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叔侄第十

《幼学琼林》

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  曰诸父1,曰亚父2,皆叔父之辈;曰犹子3,曰比儿4,俱侄儿之称。

  阿大中郎5,道韫雅称叔父;吾家龙文,杨昱6比美侄儿。

  乌衣7诸郎君8,江东称王谢9之子弟;吾家千里驹10,苻坚羡苻朗为侄儿。

  竹林叔侄11之称,兰玉子侄12之誉。

  存侄弃儿13,悲伯道之无后;视叔犹父14,羡公绰之居官。

  卢迈无儿,以侄而主身之后15;张范遇贼,以子而代侄之生。

“诸父”、“亚父”都是对父辈的称呼;“犹子”、“比儿”都是对侄子辈的爱称。

“阿大中郎”,这是谢道韫对自己叔父的雅称;“吾家龙文”,这是杨昱称赞他的侄儿杨愔。

“乌衣诸郎君”,这是人们对江东望族王导、谢安的子弟们的称呼;“吾家千里驹”,这是前秦皇帝苻坚夸奖他的侄儿苻朗。

“竹林”​,是叔侄的雅称;​“兰玉”​,是侄子的美称。

邓伯道救下侄儿失去儿子,他因此绝后的遭遇,令人同情悲叹;柳公绰对待叔叔如同父亲,他身居高位也不忘亲情的事迹,令人景仰称羡。

卢迈没有儿子,他认为兄弟的孩子将来同样可以主持他的后事;张范遇上强盗,他提议用自己的儿子代替侄儿去死。

注释

  1. 诸父 统称,指诸位伯父、叔父。 ↩
  2. 亚父 谓仅次于父。此指叔叔。 ↩
  3. 犹子 指侄子。 ↩
  4. 比儿 指侄儿。 ↩
  5. 阿大中郎 东晋谢安的侄女谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之。她觉得不称意,谢安问起时,她说:“一门叔父,则有阿大、中郎;群从兄弟,则有封胡遏末(指谢韶、谢朗、谢玄、谢琰四人),不意天壤(天地)之中,乃有王郎!”²龙文:骏马名。后常以比喻才华出众的子弟。 ↩
  6. 杨昱 隋朝人,曾称赞他的侄儿杨愔(yīn)为“吾家龙文”。 ↩
  7. 乌衣 指东晋金陵(今江苏南京)乌衣巷,王导、谢安等世家大族居住在此。 ↩
  8. 郎君 对官吏、富家子弟的通称。 ↩
  9. 王谢 指东晋名臣王导与谢安。 ↩
  10. 千里驹 前秦皇帝苻坚曾夸奖他的侄儿苻朗为千里驹。 ↩
  11. 竹林叔侄 晋代“竹林七贤”中的阮咸、阮籍是叔侄。 ↩
  12. 兰玉子侄 东晋太傅谢安问众子侄,人们为什么希望自己的晚辈成才。侄子谢玄回答说:“这就好比芝兰玉树,总想使它们生长在自家的庭院中。”后遂用“芝兰玉树”或“兰玉”来喻指有出息的子弟。 ↩
  13. 存侄弃儿 晋代邓攸在战乱时去南方避乱,途中遇到盗贼,他只能带一个孩子逃走,他弟弟早已过世,于是他就把弟弟的孩子带走,把自己的孩子抛弃。 ↩
  14. 视叔犹父 唐人柳公绰和其子柳仲郢对叔父非常尊重,就像对待自己的父亲一样。 ↩
  15. 主身之后 唐代人卢迈再娶而无子,有人劝他纳妾,他说:“兄弟的儿子就像自己的儿子一样,可以托付自己的身后事。”²张范遇贼:北朝的张范路遇贼人,儿子和侄儿都被绑架了,他请求用自己的儿子代替侄儿。强盗深受感动,将他的儿子和侄儿都放了。 ↩
查看原始注释

¹诸父:统称,指诸位伯父、叔父。²亚父:谓仅次于父。此指叔叔。³犹子:指侄子。⁴比儿:指侄儿。

¹阿大中郎:东晋谢安的侄女谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之。她觉得不称意,谢安问起时,她说:“一门叔父,则有阿大、中郎;群从兄弟,则有封胡遏末(指谢韶、谢朗、谢玄、谢琰四人),不意天壤(天地)之中,乃有王郎!”²龙文:骏马名。后常以比喻才华出众的子弟。³杨昱:隋朝人,曾称赞他的侄儿杨愔(yīn)为“吾家龙文”。

¹乌衣:指东晋金陵(今江苏南京)乌衣巷,王导、谢安等世家大族居住在此。²郎君:对官吏、富家子弟的通称。³王谢:指东晋名臣王导与谢安。⁴千里驹:前秦皇帝苻坚曾夸奖他的侄儿苻朗为千里驹。

¹竹林叔侄:晋代“竹林七贤”中的阮咸、阮籍是叔侄。²兰玉子侄:东晋太傅谢安问众子侄,人们为什么希望自己的晚辈成才。侄子谢玄回答说:“这就好比芝兰玉树,总想使它们生长在自家的庭院中。”后遂用“芝兰玉树”或“兰玉”来喻指有出息的子弟。

¹存侄弃儿:晋代邓攸在战乱时去南方避乱,途中遇到盗贼,他只能带一个孩子逃走,他弟弟早已过世,于是他就把弟弟的孩子带走,把自己的孩子抛弃。²视叔犹父:唐人柳公绰和其子柳仲郢对叔父非常尊重,就像对待自己的父亲一样。

¹主身之后:唐代人卢迈再娶而无子,有人劝他纳妾,他说:“兄弟的儿子就像自己的儿子一样,可以托付自己的身后事。”²张范遇贼:北朝的张范路遇贼人,儿子和侄儿都被绑架了,他请求用自己的儿子代替侄儿。强盗深受感动,将他的儿子和侄儿都放了。

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