夫妇第九
孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳1；男以女为室2，女以男为家3，故人生偶4以夫妇。
阴阳和而后雨泽5降，夫妇和而后家3道成。
夫谓妻曰拙荆7，又曰内子8；妻称夫曰藁砧9，又曰良人10。
贺人娶妻，曰荣偕伉俪11；留物与妻，曰归遗12细君13。
受室2即是娶妻，纳宠15谓人娶妾。正妻16谓之嫡，众妾谓之庶17。
称人妻曰尊夫人18，称人妾曰如夫人19。
结发20系是初婚，续弦21乃是再娶。
妇人重婚曰再醮22，男子无偶4曰鳏23居。
如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调24，夫妇反目25之词。
牝鸡司晨26，比妇人之主事；河东狮吼27，讥男子之畏妻。
杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨出妻29，曾子善全孝道。
张敞为妻画眉30，媚态可哂31；董氏为夫封发32，贞节33堪夸。
冀郤缺34夫妻，相敬如宾；陈仲子35夫妇，灌园食力。
不弃糟糠36，宋弘37回光武之语；举案齐眉38，梁鸿配孟光39之贤。
苏蕙织回文40，乐昌分破镜41，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦42，庄子鼓盆歌43，是夫妇之死别。
鲍宣之妻44，提瓮45出汲46，雅得顺从之道；齐御之妻47，窥御激夫，可称内助之贤48。
可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收49；可丑者相如之妻，夤夜私奔50，但识丝桐51有意。
要知身修而后家3齐，夫义自然妇顺。
单有“阴”无法繁衍生命，单有“阳”无法养育后代，所以天地万物是由阴、阳配合相联；男人娶女人作为妻室，女人嫁给男人组成家庭，所以人生来就要寻找配偶结为夫妇。
阴阳二气调和而后才会降下雨露，夫妇和睦协调家道方能兴盛。
丈夫对人称自己的妻子为“内子”又称“拙荆”，妻子称丈夫为“藁砧”，又称“良人”。
祝贺别人娶妻就说“荣偕伉俪”；留下东西给妻子就叫做“归遗细君”。
受室是说自己娶妻，纳宠是说人家买妾。正妻称为“嫡”，其他的妾称为“庶”。
称别人的妻子为“尊夫人”，称别人的妾叫“如夫人”。
初次结婚，称为“结发”；妻子死后再娶，叫作“续弦”。
妇人再嫁称作“再醮”，男子没有老婆称为“鳏居”。
“如鼓瑟琴”是比喻夫妇感情和谐；“琴瑟不调”是说夫妇反目不和。
“牝鸡司晨”是说妇人掌权干预外事；“河东狮吼”是嘲讽丈夫畏惧妻子。
杀掉妻子以谋取将官之职，吴起怎么能够忍心；因为藜没蒸熟将妻子休掉，曾子善于顾全孝道。
张敞为妻子画眉，儿女的情态真是可笑；董氏当着丈夫的面，把头发封住，其贞节实在值得夸耀。
冀邑郤缺夫妇在田间耕作，仍能相敬如宾；陈仲子夫妇替别人灌园谋生，自食其力不仰赖其兄。
“不弃糟糠”，是宋弘回绝汉光武帝让他改娶的话；“举案齐眉”，梁鸿、孟光夫妻二人的贤德确实般配。
苏蕙织成回文璇玑图寄给丈夫，乐昌公主拆分铜镜与丈夫各执一半，这两个故事说的都是夫妻离别，希望团圆；张瞻梦见用石臼做饭，庄子敲着瓦盆唱歌，这两个故事讲的都是妻子抛下丈夫离开人世。
鲍宣的妻子出身富家，仍亲自提瓮汲水，很懂得顺从丈夫的道理；齐国丞相晏子的车夫的妻子激励他虚心向学，可称得上是贤内助。
朱买臣的妻子嫌弃丈夫贫穷而要求离婚，却不明白泼出去的水，收不回来的道理，真是奇葩；司马相如的妻子卓文君只因听出琴声中含挑逗之意，便和他深夜私奔，好不丢人。
要知道提高自身品德的修养，才能治理好家庭；丈夫对待妻子有礼仪情谊，妻子自然会顺从谦恭。
注释
- 天地配以阴阳 中国古人将观自到的各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒两、男女、上下等，归纳为“阴”和“阳”两个对立的范畴，并以双方变化的原理来说明世界的运泽，由此产生《易》学。 ↩
- 室 妻室。 ↩
- 家 家庭。 ↩
- 偶 作泽词，为……配偶、配对。 ↩
- 雨泽 雨水。 ↩
- 家道 室家之道，即夫妻之道。
- 拙荆 旧时丈夫对妻子的一种谦称。 ↩
- 内子 原为古代称卿大夫的人妻。后用作妻子的通称。多用作己妻之称。 ↩
- 藁砧 农村常用的铡草工具。为妇女称丈夫的隐语。 ↩
- 良人 古时女子对丈夫的称呼。 ↩
- 伉俪 指妻子，配偶。 ↩
- 遗 留给，给予，赠送。 ↩
- 细君 对妻子的谦称。 ↩
- 受室 娶妻。
- 纳宠 指纳妾。 ↩
- 正妻 旧指人妻，相对于妾而言。 ↩
- 庶 与“人”相对，指妾或妾生的子女。 ↩
- 尊夫人 古时对他人母亲的敬称。明清以来用作对他人之妻的敬称。 ↩
- 如夫人 原指与夫人地位相同，后用来称妾。 ↩
- 结发 古代的一种结婚礼仪，男女坐在一起男左女右共髻束发。后指初婚。 ↩
- 续弦 古代用断弦比喻丧妻，续弦指再娶。 ↩
- 醮 古代举行婚礼时酌酒给人的一种仪式，后来指女子嫁人。 ↩
- 鳏 无妻或丧妻的男人。 ↩
- 琴瑟不调 谓琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。比喻夫妻不和。 ↩
- 夫妇反目 指夫妻不和睦、关系破裂。 ↩
- 牝鸡司晨 母鸡打鸣报晓，常用来比喻妇女掌握朝政。 ↩
- 河东狮吼 北宋人陈季常，自称龙丘先生，喜好宾客，蓄纳声妓。但他的妻子柳氏非常凶妒，所以，他的好友苏东坡给陈季常写了首打油诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”后以“河东狮吼”来形容妻子凶悍。 ↩
- 朝妻求将 战国时，齐王想要征讨鲁国，鲁国想任用吴起为将以抵御齐国，又担心吴起的妻子是齐人，于是吴起朝掉自己的妻子以表示和齐国再无瓜葛，取得了信任。
- 蒸梨出妻 孔子的弟子曾参对后母很孝顺，因妻子给婆婆蒸梨不熟，于是他就把妻子给休了。 ↩
- 张敞为妻画眉 汉宣帝时的京兆尹张敞与妻子恩爱情笃，每天都为他的妻子画眉毛，而且技艺十分娴熟。 ↩
- 哂 嘲笑。 ↩
- 董氏为夫封发 唐朝人贾直言被贬岭南，生死难料，他劝妻子改嫁，妻子执意为他守节，并将头发用帛封起来。二十年后贾直言回家，董氏的头发依然封包如故。 ↩
- 贞节 忠贞的节操，礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的道德行为。 ↩
- 冀郤缺 春秋时期晋国上卿郤成子。姬姓，郤氏，名缺，因食邑在冀（山西河津东北），又称“冀缺”。其父郤芮因反对晋文公被朝，采邑冀被剥夺。郤缺躬耕于冀之野，妻子给他送饭，二人夫妇相敬。臼季（胥臣）过而见之，以为有德，荐于晋文公。 ↩
- 陈仲子 战国时齐国人，听说楚王要请他做官，夫妇二人逃走，为人灌园，自食其力。 ↩
- 糟糠 指酒糟、米糠等粗劣食物，旧时穷人用来充饥的食物。借指共过患难的妻子。 ↩
- 宋弘 东汉光武帝刘秀的大臣，光武帝刘秀想把自己的姐姐嫁给宋弘，让宋弘休了他的妻子，宋弘回答说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”婉言谢绝了光武帝的“美意”。 ↩
- 举案齐眉 东汉梁鸿的妻子孟光每次给他备饭时，把托盘举得跟眉毛一样高，以示尊敬。后遂以“举案齐眉”泛指夫妻相敬爱。 ↩
- 孟光 东汉隐士梁鸿之妻，字德曜，东汉扶风平陵（今陕西咸阳）人。夫妻隐居于霸陵山中，以耕织为生。 ↩
- 苏蕙织回文 十六国时前秦刺史窦滔因罪被戍流沙，其妻苏蕙织《回文璇图诗》赠给他。 ↩
- 乐昌分破镜 南朝陈灭亡时，乐昌公主与丈夫徐德言将铜镜一分为二，各执一半，作为将来相认的信物。后来他们果然破镜重圆。 ↩
- 张瞻炊臼梦 唐朝商人张瞻梦见用石臼做饭，就去问一位自称会解梦的王生。王生告诉他说，用石臼做饭是没有妇（釜）的预示。张瞻回家时，妻子果然已去世。 ↩
- 庄子鼓盆歌 庄子的妻子死了，惠子去吊唁，发现他正敲盆唱歌。 ↩
- 鲍宣之妻 东汉鲍宣清苦好学，他的老师把女儿许配给他，妆奁甚盛。鲍宣对妻子说：“吾实贫贱，不敢当礼。”他的妻子就换上粗布衣裳，跟他一起推车回家。回家拜见公婆后，他的妻子就提着瓦罐出去打水。 ↩
- 瓮 瓦罐。 ↩
- 汲 打水。 ↩
- 齐御之妻 齐国丞相晏子的车夫的妻子，一次见到丈夫为晏子驾车，扬扬自得，就对他说：“晏子不过六尺高，就做了齐国丞相，你身高八尺，做驾车的奴仆，是安于贫贱罢了。”于是车夫注意修身，谦虚向学，后来晏子推荐他做了大夫。 ↩
- 内助之贤 即贤内助。旧称妻子对丈夫的帮助为“内助”。 ↩
- 覆水难收 东汉人朱买臣的妻子因他穷困潦倒而离去，后来见朱买臣做了大官，他的妻子又来要求复婚。朱买臣将一盆水倒到地上，说如果能全部收拾回来就答应她。 ↩
- 夤夜私奔 西汉人卓文君新寡，前来家中赴宴的司马相如弹了一曲《凤求凰》向卓文君表达爱慕，于是卓文君便同司马相如深夜私奔。 ↩
- 丝桐 指琴。古人用桐木制琴，蚕丝做琴弦。 ↩
- 身修而后家齐 指心术端正，自身有足够的修为，家庭也就能够治理得和睦团结。
查看原始注释
天地配以阴阳：中国古人将观自到的各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒两、男女、上下等，归纳为“阴”和“阳”两个对立的范畴，并以双方变化的原理来说明世界的运泽，由此产生《易》学。¹室：妻室。²家：家庭。³偶：作泽词，为……配偶、配对。
¹雨泽：雨水。²家道：室家之道，即夫妻之道。
¹拙荆：旧时丈夫对妻子的一种谦称。²内子：原为古代称卿大夫的人妻。后用作妻子的通称。多用作己妻之称。³藁砧：农村常用的铡草工具。为妇女称丈夫的隐语。~良人：古时女子对丈夫的称呼。
¹伉俪：指妻子，配偶。²遗：留给，给予，赠送。³细君：对妻子的谦称。
¹受室：娶妻。²纳宠：指纳妾。³正妻：旧指人妻，相对于妾而言。⁴庶：与“人”相对，指妾或妾生的子女。
尊夫人：古时对他人母亲的敬称。明清以来用作对他人之妻的敬称。~如夫人：原指与夫人地位相同，后用来称妾。
¹结发：古代的一种结婚礼仪，男女坐在一起男左女右共髻束发。后指初婚。²续弦：古代用断弦比喻丧妻，续弦指再娶。
¹醮：古代举行婚礼时酌酒给人的一种仪式，后来指女子嫁人。²鳏：无妻或丧妻的男人。
¹琴瑟不调：谓琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。比喻夫妻不和。²夫妇反目：指夫妻不和睦、关系破裂。
¹牝鸡司晨：母鸡打鸣报晓，常用来比喻妇女掌握朝政。²河东狮吼：北宋人陈季常，自称龙丘先生，喜好宾客，蓄纳声妓。但他的妻子柳氏非常凶妒，所以，他的好友苏东坡给陈季常写了首打油诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”后以“河东狮吼”来形容妻子凶悍。
朝妻求将：战国时，齐王想要征讨鲁国，鲁国想任用吴起为将以抵御齐国，又担心吴起的妻子是齐人，于是吴起朝掉自己的妻子以表示和齐国再无瓜葛，取得了信任。¹蒸梨出妻：孔子的弟子曾参对后母很孝顺，因妻子给婆婆蒸梨不熟，于是他就把妻子给休了。
¹张敞为妻画眉：汉宣帝时的京兆尹张敞与妻子恩爱情笃，每天都为他的妻子画眉毛，而且技艺十分娴熟。²哂：嘲笑。³董氏为夫封发：唐朝人贾直言被贬岭南，生死难料，他劝妻子改嫁，妻子执意为他守节，并将头发用帛封起来。二十年后贾直言回家，董氏的头发依然封包如故。⁴贞节：忠贞的节操，礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的道德行为。
¹冀郤缺：春秋时期晋国上卿郤成子。姬姓，郤氏，名缺，因食邑在冀（山西河津东北），又称“冀缺”。其父郤芮因反对晋文公被朝，采邑冀被剥夺。郤缺躬耕于冀之野，妻子给他送饭，二人夫妇相敬。臼季（胥臣）过而见之，以为有德，荐于晋文公。²陈仲子：战国时齐国人，听说楚王要请他做官，夫妇二人逃走，为人灌园，自食其力。
¹糟糠：指酒糟、米糠等粗劣食物，旧时穷人用来充饥的食物。借指共过患难的妻子。²宋弘：东汉光武帝刘秀的大臣，光武帝刘秀想把自己的姐姐嫁给宋弘，让宋弘休了他的妻子，宋弘回答说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”婉言谢绝了光武帝的“美意”。³举案齐眉：东汉梁鸿的妻子孟光每次给他备饭时，把托盘举得跟眉毛一样高，以示尊敬。后遂以“举案齐眉”泛指夫妻相敬爱。⁴孟光：东汉隐士梁鸿之妻，字德曜，东汉扶风平陵（今陕西咸阳）人。夫妻隐居于霸陵山中，以耕织为生。
¹苏蕙织回文：十六国时前秦刺史窦滔因罪被戍流沙，其妻苏蕙织《回文璇图诗》赠给他。²乐昌分破镜：南朝陈灭亡时，乐昌公主与丈夫徐德言将铜镜一分为二，各执一半，作为将来相认的信物。后来他们果然破镜重圆。³张瞻炊臼梦：唐朝商人张瞻梦见用石臼做饭，就去问一位自称会解梦的王生。王生告诉他说，用石臼做饭是没有妇（釜）的预示。张瞻回家时，妻子果然已去世。⁴庄子鼓盆歌：庄子的妻子死了，惠子去吊唁，发现他正敲盆唱歌。
¹鲍宣之妻：东汉鲍宣清苦好学，他的老师把女儿许配给他，妆奁甚盛。鲍宣对妻子说：“吾实贫贱，不敢当礼。”他的妻子就换上粗布衣裳，跟他一起推车回家。回家拜见公婆后，他的妻子就提着瓦罐出去打水。²瓮：瓦罐。³汲：打水。⁴齐御之妻：齐国丞相晏子的车夫的妻子，一次见到丈夫为晏子驾车，扬扬自得，就对他说：“晏子不过六尺高，就做了齐国丞相，你身高八尺，做驾车的奴仆，是安于贫贱罢了。”于是车夫注意修身，谦虚向学，后来晏子推荐他做了大夫。⁵内助之贤：即贤内助。旧称妻子对丈夫的帮助为“内助”。
¹覆水难收：东汉人朱买臣的妻子因他穷困潦倒而离去，后来见朱买臣做了大官，他的妻子又来要求复婚。朱买臣将一盆水倒到地上，说如果能全部收拾回来就答应她。²夤夜私奔：西汉人卓文君新寡，前来家中赴宴的司马相如弹了一曲《凤求凰》向卓文君表达爱慕，于是卓文君便同司马相如深夜私奔。³丝桐：指琴。古人用桐木制琴，蚕丝做琴弦。
¹身修而后家齐：指心术端正，自身有足够的修为，家庭也就能够治理得和睦团结。