开宗明义第一

孔子在家里闲坐，他的学生曾圣侍坐在旁边。孔子说∶“古代的圣德贤王有至高无上的品行，其握着最重要的事物之理，以其使天下人心归顺，百姓和睦相处。人们无论是尊贵还是子贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道这是为什么吗？”曾子站起身来，离开自己的座位恭敬回答到∶“学生我不够聪敏，哪里能知道其中的道理呢？”孔子说：“孝，是道德的根本，对百姓的教化也是从孝中产生的。你先回到位置上坐下，我来告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赐予我们的，不敢予以损毁伤残，这是遵从孝道的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不追念你先祖的德行呢？要称述修行先祖的美德啊！’”
　　¹仲尼：即孔子。孔子名丘，字仲尼，阜秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。²居：闲居。这里具体指闲坐。~时子：即时参，名参，字子舆，阜秋时期鲁国南武城人。孔子弟子，天性至孝，被后世尊为“宗圣”。³身：卑者、幼者陪从尊者、长者叫“身”。这里具体指陪坐在孔子身边。~子：对男子或老师的尊称。这里具体指孔子。~先王：指从前的圣明君王，如尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王等。~至德：至美的品德。~要道：至关重要的道理、原则。~以顺天下：用孝道使天下的人际关系和顺。~民用和睦：民众因此能够和睦相处。~避席：离开坐席起立。这是表示恭敬的一种礼节。~参不敏：我不聪敏。~何足以：怎么能够。~教之所由生：一切美德教化产生的根源。~复坐：返回坐席。~身体发肤：身体，四肢，毛发，皮肤。身，指躯干。体，指四肢。⁴不敢毁伤：不敢对它们有任何损毁伤害。⁵立身行道：建功立业，遵循正道。⁶以显父母：以此使父母显耀。也即光宗耀祖的意思。⁷孝之终也：这是尽孝的最终目标。⁸始于事亲：从孝顺父母开始。⁹中于事君：然后以孝敬父母之心去身奉君主。这就是古人所主张的“移孝作忠”原则。¹⁰《大雅》：《诗经》的一个组成部分。¹¹无念尔祖：怎么能够不追念你们的先祖呢？¹²聿修厥德：要发扬光大先祖的美德。