飞花令 · 天
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天地万物,只到和平处无一些不好。
庙堂之上言理,则天子不得以势相夺,即相夺焉,而理则常伸于天下万世。
公卿争议予朝,曰天子有命,则屏然不敢屈直矣。
天卞事皆实理所为,未有无实理而有事物者也。
天下之大防五,不可一毫溃也,一溃则决裂不可收拾。
假若了悟性命,洞达天人,也只于性理书上添了某氏曰一段言语,讲学衙门中多了一宗卷案。
静中看天地万物都无些子。
因与一客共酌,指案上罗列者谓之曰:“这安排必有停妥处,是天然自有底道理。
假使天下皆圣人,道亦足以供其求,苟皆为盗跖,道之本体自在也,分毫无损。
差分毫便有分毫验应,是以圣人执中以立天地万物之极。
道者,天下古今共公之理,人人都有分的。
后世无识之人,不察道之本然面目,示天下以大中至正之矩,而但以贤智者为标的。
中之一字,是先天乎上,无地宁下,无东西南北于四方。
富贵利达则付之天,进退行藏则决之己。
只拿定一个是字做,便是“建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑”底道理,更问甚占卜,信甚星命。
臣罪当诛兮,天王圣明。
天子统六卿,六卿统九牧,九牧统郡邑,郡邑统乡正,乡正统宗子。
此操一举万之术,而治天下之要道也。
将天下之治乱,恒必由之。
闺门之中,少了个礼字,便自天翻地覆。