飞花令 · 人
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孙卿言人性恶者,中人以下者也。
余固以孟轲言人性善者,中人以上者也。
人禀天地之性,怀五常之气,或仁或义,性术乖也。
谓性无善恶,是谓人命无贵贱也。
谓性无善恶,是谓人才无高下也。
妄行之人,罪故为恶。
小人君子,禀性异类乎。
夫刃火,非人性之所贪也,二主激率,念不顾生。
木石犹为人用,况非木石。
异类以殊为同,同类以钧为异,所由不在于物,在于人也。
夫禽兽与人殊形,犹可命战,况人同类乎。
今夫性恶之人,使与性善者同类乎。
真者固自与天相应,伪者人加知巧,亦与真者无以异也。
夫人有不善,则乃性命之疾也,无其教治,而欲令变更,岂不难哉。
性恶之人,益不禀天善性,得圣人之教,志行变化。
使人之性有善有恶,彼地有高有下,勉致其教令之善,则将善者同之矣。
夫人之性犹蓬纱也,在所渐染而善恶变矣。
人之性,善可变为恶,恶可变为善,犹此类也。
凡人君父审观臣子之性,善则养育劝率,无令近恶。
论人之性,定有善有恶。