飞花令 · 人
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今贵人之气,更禀贱物之精,安能精微乎。
天地之性,唯人为贵,则物贱矣。
世间血刃死者多,未必其先祖初为人者生时逆也。
后稷母履大人迹而生后稷,故周姓曰姬。
儒者称圣人之生,不因人气,更禀精于天。
人有勇怯,故战有胜负,胜者未必受金气,负者未必得木精也。
夫人以刃相贼,犹物以齿角爪牙相触刺也。
若人之在世,势不与适,力不均等,自相胜服。
一人之操,行义之心,自相害也。
一人之身,胸怀五藏,自相贼也。
且一人之身,含五行之气,故一人之行,有五常之操。
则生虎狼蝮蛇及蜂虿之虫,皆贼害人,天又欲使人为之用邪。
故天用五行之气生万物,人用万物作万事。
人事有体,不可断绝。
兴喻人皆引人事。
传曰:天地不故生人,人偶自生。
然则人生于天地也,犹鱼之于渊,饥虱之于人也。
且夫妇不故生子,以知天地不故生人也。
夫天地合气,人偶自生也。
扬雄言人性善恶混者,中人也。