飞花令 · 人
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今人安于凡陋,恶彼激昂,一切以行不顾言沮之,又甚者,以言是行非谤之,不知圣人岂有一蹴可至之理。
是故学者贵有志,圣人取有志。
曰:“此与行不顾言者人品悬绝。
其尽人事也,不言天命,非不知回天无力,人事当然,成败不暇计也。
圣人有功于天地,只是人事二字。
无病之外,更无好人。
无过之外,更无圣人。
欲见之施行,略无人己之嫌,此之谓能化。
执两端时,着一人字不得,此之谓能定。
暗室之中,可与天下人窥。
不意之言,可与天下人闻。
密事,可与天下人知。
圣贤之私书,可与天下人见。
故圣人为从心所欲,贤人为立身行己,自有法度。
圣人于万事也,以无定体为定体,以无定用为定用,以无定见为定见,以无定守为定守。
圣人也只是与人一般,才使人觉异样便不是圣人。
休作世上另一种人,形一世之短。
譬之他人孺子入井与已无干,既在井畔,又知救法,岂忍袖手。
圣人妙处在转移人不觉,贤者以下便露圭角,费声色,做出来只见张皇。
处人论事之法,莫妙于闵于天生的一段中平之气。