飞花令 · 人
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后世无人才，病本只是学政不修。
圣人能用天下，而后天下乐为之用。
古人慎择人而久任，慎立政而久行。
嫉才妒能之人，惰身利口之士，执其一害终弊者讪笑之。
尧、舜无不弊之法，而恃有不弊之身，用救弊之人以善天下之治，如此而已。
故立法不可太激，制礼不可太严，责人不可太尽，然后可以同归于道。
为人上者，只是使所治之民个个要聊生，人人要安分，物物要得所，事事要协宜。
二帝三王亲亲、仁民、爱物，不是向人学得来，亦不是见得道理当如此。
圣人治天下，常今天下之人精神奋发，意念敛束。
黼黻不至庶人，锦绣被墙屋不止。
是以骤者举世所惊，渐者圣人独惧。
不知其极重不反之势，天地圣人亦无如之奈何，其所由来者渐也。
若非前人议论不精，乃今人推行不力。
雅士无奇名，幽人绝隐慝。
矫激之人加卑庸一等，其害道均也。
守先王之大防，不为苟且人开蹊窦，此儒者之操尚也。
所贵乎有识而居人上者，正以其能就无识之人，因其微长而善用之也。
十分识见人与九分者说，便不能了悟，况愚智相去不翅倍蓗。
掩罪夸功，此众人事。
委罪掠功，此小人事。