飞花令 · 人
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人君者,天下之所依以欣戚者也。
是故不赏而劝,不激而奋,出一言而能使人致其死命,诚故也。
公私两字,是宇宙的人鬼关。
如今天下人,譬之骄子,不敢热气,唐突便艴然起怒,缙绅稍加综核,则曰苛刻。
至人无奇名,太平无奇事,何者。
继之者欲矫前人以自高,所用之人一切罢去,所行之政一切更张,小人奉承以干进,又从而巧言附和,尽改良法而还弊规焉。
无论人生,即偶提一线而浑身俱动矣,一脉之故也。
乌号繁弱,非不良弓矢也,用之非人,反以资敌。
有治人,则弊习陋规皆成善政。
无治人,则良法美意反以殃民。
非圣人之智,其谁与于此。
惟圣人能销祸于未形,弭思于既着。
是以圣人之治身也,勤励不息。
养天下之祸,甚天下之弊者,必是人也。
即杀其尤者一人,以号召之,未知肃然改视易听否。
譬如熟睡之人,百呼若聋。
裁溢如割骈拇赘疣,人甚不堪。
圣人在上,能使天下万物各止其当然之所,而无陵夺假借之患,夫是之谓各安其分,而天地位焉。
先王何以得此于人哉。
而今把作万分不急之务,才振举这个题目,便笑倒人。