飞花令 · 人
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用人之道，贵当其才。
今之用人，只怕无去处，不知其病根在来处。
名器于人无分毫之益，而国之存亡、民之死生于是乎系。
凡名器服饰，自天子而下庶人而上，各有一定筹差，不可僭逼。
故惟守礼可以笑人。
彼在上者倨傲成习，看下面人皆王顺长息耳。
而不以一时之喜滥恩，则法执而小人惧，小人惧则善良得其所。
三代井田之法，能使家给人足、俗俭伦明、盗息讼简，天下各得其所。
至于贫富不均，开天下奢靡之俗，生天下窃劫之盗，废比闾族党之法，使后世十人九贫，死于饥寒者多有，则坏井田之祸也。
友人谢曰：“此语可为当路药石。
愚尝戏谓一友人曰：“能辱能荣，能杀能生，不当为人作荆卿。
伤我天道，殃我子孙，而为他人快意，愚亦甚矣。
居生杀予夺之柄，而中奸细之术以陷正人君子，是受顾之刺客也。
其饱暖而乐者，害之人十九，兴之人十一。
其涷馁而死者，生之人十九，食之人十一。
兴者四人，害者六人。
天下之财，生者一人，食者九人。
后人之所以新奇自喜，皆前人之所熟思而弃者也，岂前人之见不及此哉。
吾怪夫后之议法者偶有意见，妄逞聪明，不知前人立法千思万虑而后决。
古之大建立者，或利于千万世而不利于一时，或利于千万人而不利于一人，或利于千万事而不利于一事。