飞花令 · 人
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学者读书只替前人解说,全不向自家身上照一照。
古人无无益之文章,其明道也不得不形而为言,其发言也不得不成而为文。
这里便宜了多少小人,亏枉了多少君子。
圣人终日信口开阖,千言万语,随事问答,无一字不可为训。
贤人之言,一见便透,而理趣充溢,读之使人豁然,脍炙珍羞也。
圣人不可言之妙,非言语所能形容。
言语者,圣人之糟粕也。
持衡之言达之天下万世者也,可以示极,偏重之言因事因人者也,可以矫枉。
圣人垂世则为持衡之言,救世则有偏重之言。
圣人作经,有指时物者,有指时事者,有指方事者,有论心事者,当时精意与身往矣。
圣人不作无用文章,其论道则为有德之言,其论事则为有见之言,其叙述歌咏则为有益世教之言。
若曰其人学博而识深,意奥而语奇,然则孔、孟之言浅鄙甚矣。
是人不诫,而是书不焚,有世教之责者之罪也。
冲淡之人多雅兴,其诗老,读之令人平易,消童稚之气。
沉潜之人多幽兴,其诗淡,读之令人寂静,动深远之思。
清逸之人多芳兴,其诗俊,读之令人自爱,脱粗鄙之态。
疏狂之人多豪兴,其诗雄,读之令人洒落,有起懦之功。
作善降之百祥,作不善降之百殃,以策众人。
为善者为君子,为恶者为小人,以劝贤者。
理所当然,职所当尽,务满分量,毙而后已,学知利行之圣人。