飞花令 · 人
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故举孝悌,是于人切近者言之。
后人便将性命别作一般事说了。
惟圣人知朋友之取益为多,故乐得朋友之来。
伊川点头,因语在坐同志曰:此人为学,切问近思者也。
今人见有可喜可怒之事,自家著一分陪奉他,此亦劳矣。
若圣人因物而未尝有怒,此莫是甚难。
不能怒一人而不怒别人者,能忍得如此,已是煞知义理。
且如怒一人,对那一人说话,能无怒色否。
世之人固有怒于室而色于市。
此圣人开示之深也。
夫子于此,示人之意深矣。
损之义,损人欲以复天理而已。
后人流于末者,人欲也。
凡人欲之过者,皆本于奉养。
传曰:人之自治,刚极则守道愈固,进极则迁善愈速。
后之学圣人者,宜服膺而勿失也。
干之用其善是,损益之大莫是过,圣人之旨深哉。
载则比他人自是勇处多。
亦有人主无喜怒者,则又要得刚,刚则守定不回,进道勇敢。
人又要得刚,太柔则入于不立。