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甲子岁,天子在洛阳,时余始解褐,与秘书省正字。太子司直宗秦客置酒于金谷亭,大集宾客。酒酣,共赋座上食物,命馀为《尘尾赋》焉。
天之浩浩兮,物亦云云:性命变化兮,如丝之棼。或以神好正直,天盖默默;或以道恶强梁,天亦茫茫。此仙都之灵兽,固何负而罹殃?始居幽山之薮,食乎丰草之乡,不害物以利已,不营利以同方。何忘情以委代?而任性之不忘,卒罹网以见逼,爱庖丁而惟伤。岂不以斯尾之有用,而杀身于此堂,为君雕俎之羞,厕君金盘之实。承主人之嘉庆,对象筵与宝瑟,虽信美于兹辰,讵同欢于畴昔?客有感之而叹曰:命不可忍,神亦难测,吉凶悔吝,未始有极。借如天道之用,莫神于龙,受戮为醢,不知其凶;王者之瑞,莫圣于麟,遇害于野,不知其仁。神既不能自智,圣亦不能自知,况林栖而谷走,及山鹿与野麋?古人有言:“天地之心,其间无巧,冥之则顺,动之则夭。”谅物情之不异。又何有于猜矫?故曰:天之神明,与物推移,不为事先,动而辄随。是以至人无已,圣人不知,子欲全身而远害,曾是浩然而顺斯。
jia甲zi子sui岁,tian天zi子zai在luo洛yang阳,shi时yu余shi始xie解he褐,yu与mi秘shu书sheng省zheng正zi字。tai太zi子si司zhi直zong宗qin秦ke客zhi置jiu酒yu于jin金gu谷ting亭,da大ji集bin宾ke客。jiu酒han酣,gong共fu赋zuo座shang上shi食wu物,ming命yu馀wei为《chen尘wei尾fu赋》yan焉。
tian天zhi之hao浩hao浩xi兮,wu物yi亦yun云yun云:xing性ming命bian变hua化xi兮,ru如si丝zhi之fen棼。huo或yi以shen神hao好zheng正zhi直,tian天gai盖mo默mo默;huo或yi以dao道e恶qiang强liang梁,tian天yi亦mang茫mang茫。ci此xian仙du都zhi之ling灵shou兽,gu固he何fu负er而li罹yang殃?shi始ju居you幽shan山zhi之sou薮,shi食hu乎feng丰cao草zhi之xiang乡,bu不hai害wu物yi以li利yi已,bu不ying营li利yi以tong同fang方。he何wang忘qing情yi以wei委dai代?er而ren任xing性zhi之bu不wang忘,zu卒li罹wang网yi以jian见bi逼,ai爱pao庖ding丁er而wei惟shang伤。qi岂bu不yi以si斯wei尾zhi之you有yong用,er而sha杀shen身yu于ci此tang堂,wei为jun君diao雕zu俎zhi之xiu羞,ce厕jun君jin金pan盘zhi之shi实。cheng承zhu主ren人zhi之jia嘉qing庆,dui对xiang象yan筵yu与bao宝se瑟,sui虽xin信mei美yu于zi兹chen辰,ju讵tong同huan欢yu于chou畴xi昔?ke客you有gan感zhi之er而tan叹yue曰:ming命bu不ke可ren忍,shen神yi亦nan难ce测,ji吉xiong凶hui悔lin吝,wei未shi始you有ji极。jie借ru如tian天dao道zhi之yong用,mo莫shen神yu于long龙,shou受lu戮wei为hai醢,bu不zhi知qi其xiong凶;wang王zhe者zhi之rui瑞,mo莫sheng圣yu于lin麟,yu遇hai害yu于ye野,bu不zhi知qi其ren仁。shen神ji既bu不neng能zi自zhi智,sheng圣yi亦bu不neng能zi自zhi知,kuang况lin林qi栖er而gu谷zou走,ji及shan山lu鹿yu与ye野mi麋?gu古ren人you有yan言:“tian天di地zhi之xin心,qi其jian间wu无qiao巧,ming冥zhi之ze则shun顺,dong动zhi之ze则yao夭。”liang谅wu物qing情zhi之bu不yi异。you又he何you有yu于cai猜jiao矫?gu故yue曰:tian天zhi之shen神ming明,yu与wu物tui推yi移,bu不wei为shi事xian先,dong动er而zhe辄sui随。shi是yi以zhi至ren人wu无yi已,sheng圣ren人bu不zhi知,zi子yu欲quan全shen身er而yuan远hai害,zeng曾shi是hao浩ran然er而shun顺si斯。
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· 发布于 2026-10-17