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孝子无姓名，人以其哑而孝也，谓之哑孝子，亦不悉为何里人，昆明人以其为孝子也，谓之昆明人。孝子生而哑，不能言；与人处，以手指画，若告语者，人或解或不解也。性至孝，有母年已老，饥寒皆心先喻之，不待母言也。家无食，乞人余以养，有所得，必持归陈母前，俟母食，然后食，母未食，不先食也。母偶恚，则嬉戏拜舞母前，母欢娱如初，然后已。母无他子，只一哑孝子。见孝子哑，始亦悲伤，继而且安之；久之，且以为胜不哑子也。有食瓜者，见孝子立于侧，与以余。持之去，食瓜者固素闻孝子之食必先母也，蹑其后，验之。信然，乃大骇服。已而母死，乡人方议醵钱敛，孝子蹶然起，牵乡人衣，至一井边，数数指水中。众讶之，姑引绳下视，则得钱累累；凡母之衾若与夫埋葬之费皆具，不知钱之所自来也，或曰：“孝子日乞归，必投一钱于中，积之久矣。”或曰：“非也，天以是赐孝子也才。” 既葬母，即远游不归，人遂无有见之者。
xiao孝zi子wu无xing姓ming名，ren人yi以qi其ya哑er而xiao孝ye也，wei谓zhi之ya哑xiao孝zi子，yi亦bu不xi悉wei为he何li里ren人，kun昆ming明ren人yi以qi其wei为xiao孝zi子ye也，wei谓zhi之kun昆ming明ren人。xiao孝zi子sheng生er而ya哑，bu不neng能yan言；yu与ren人chu处，yi以shou手zhi指hua画，ruo若gao告yu语zhe者，ren人huo或xie解huo或bu不xie解ye也。xing性zhi至xiao孝，you有mu母nian年yi已lao老，ji饥han寒jie皆xin心xian先yu喻zhi之，bu不dai待mu母yan言ye也。jia家wu无shi食，qi乞ren人yu余yi以yang养，you有suo所de得，bi必chi持gui归chen陈mu母qian前，qi俟mu母shi食，ran然hou后shi食，mu母wei未shi食，bu不xian先shi食ye也。mu母ou偶hui恚，ze则xi嬉xi戏bai拜wu舞mu母qian前，mu母huan欢yu娱ru如chu初，ran然hou后yi已。mu母wu无ta他zi子，zhi只yi一ya哑xiao孝zi子。jian见xiao孝zi子ya哑，shi始yi亦bei悲shang伤，ji继er而qie且an安zhi之；jiu久zhi之，qie且yi以wei为sheng胜bu不ya哑zi子ye也。you有shi食gua瓜zhe者，jian见xiao孝zi子li立yu于ce侧，yu与yi以yu余。chi持zhi之qu去，shi食gua瓜zhe者gu固su素wen闻xiao孝zi子zhi之shi食bi必xian先mu母ye也，nie蹑qi其hou后，yan验zhi之。xin信ran然，nai乃da大hai骇fu服。yi已er而mu母si死，xiang乡ren人fang方yi议ju醵qian钱lian敛，xiao孝zi子jue蹶ran然qi起，qian牵xiang乡ren人yi衣，zhi至yi一jing井bian边，shu数shu数zhi指shui水zhong中。zhong众ya讶zhi之，gu姑yin引sheng绳xia下shi视，ze则de得qian钱lei累lei累；fan凡mu母zhi之qin衾ruo若yu与fu夫mai埋zang葬zhi之fei费jie皆ju具，bu不zhi知qian钱zhi之suo所zi自lai来ye也，huo或yue曰：“xiao孝zi子ri日qi乞gui归，bi必tou投yi一qian钱yu于zhong中，ji积zhi之jiu久yi矣。”huo或yue曰：“fei非ye也，tian天yi以shi是ci赐xiao孝zi子ye也cai才。” ji既zang葬mu母，ji即yuan远you游bu不gui归，ren人sui遂wu无you有jian见zhi之zhe者。
译文及注释
孝子没有姓名，人们因为他不会说话而且孝顺，（所以）叫他哑孝子，也不知道他是哪里人。昆明人因为他是孝子，（所以）说他是昆明人。（这个）孝子天生哑巴，不能说话；（他）和别人相处，（总是）用手指指画画来告诉别人，人们有的理解，有的不理解。（他）很孝顺，他的母亲老了，饥饿寒冷都以自己（的感受）来推测母亲（的感受），不用母亲说明。家里没有吃的，乞讨别人吃剩的来养活自己。只要乞讨到（食物），必定捧着跪在母亲面前，等母亲吃。然后（自己）才吃。他的母亲有一次生气，（他）在母亲面前嬉戏跳舞，直到母亲高兴像原来（没生气时）一样，才停下来。母亲没有其他儿子，只有这个哑孝子。（她）看见孝子是哑巴，开始时很悲伤，后来心安了。久了之后，（她）认为（儿子的哑）胜过（别人）不哑的儿子。有个人吃瓜，看见哑孝子在旁边站着，（于是）把多余的瓜给他吃。（哑孝子）拿着瓜离开。吃瓜的人曾经听说过哑孝子吃东西先必定先给母亲吃，（于是）悄悄地跟随哑孝子之后，查看。果然是这样。于是非常吃惊佩服。后来孝子的母亲死了，乡里人正要商量凑钱收敛安葬（他的母亲）。哑孝子突然跳起，扯着乡人的衣服到一个井边，频频指水中。众人都很惊讶，引一绳子下井中一看，看到很多钱。母亲的陪葬衣物和埋葬的费用都有了，（但）不知道钱为什么会自己来。有的人说：“孝子每天乞讨回来，必定投一文钱到井中，久而久之就积累起来了。”有的人说：“不是，这是上天赐给孝子的。”埋葬了母亲以后，（哑孝子）远行不再回来，于是再也没有人看见他。
或：有的。
解：理解。
俟：等到。
恚（huì）：生气。
蹑：追踪，追随，轻步行走的样子。
简析
此文讲述哑孝子的故事，从命亲由来、身世背景、孝顺行为、母亲去世后的举动等几个方面孝开叙述。文章首先交代了哑孝子的亲称来源和不确定的籍贯，随后深入描写他的孝顺行为；接着通过母亲从悲伤到心安的心理变化，以及认为哑孝子胜过不哑儿子的情感转变，进一步突出他的孝顺品质；最后，以哑孝子在母亲去世后的行为——指引众人发现井中钱财，以及他远行不归的结局，为文章增添了神秘色彩，同时也深化了哑孝子的孝顺形象和高洁志行。
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· 发布于 2026-10-19
