辱颜光禄书。
以图画非止艺行。成当与《易》象同体。而工篆隶者，自以书巧为高。欲其并辩藻绘，核其攸同。
夫言绘画者，竟求容势而已。且古人之作画也，非以案城域、辩方州、标镇阜、划浸流。本乎形者融灵。而动者变心。止灵亡见，故所托不动。
目有所极，故所见不周。于是乎以一管之笔，拟太虚之体；以判躯之状，画寸眸之明。曲以为嵩高，趣以为方丈，以叐之画，齐乎太华。枉之点，表夫隆准。眉额颊辅，若晏笑兮；孤岩郁秀，若吐云兮。横变纵化，故动生焉，前矩后方，（而灵）出焉。然后宫观舟车，器以类聚；犬马禽鱼，物以状分。此画之致也。
望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。虽有金石之乐，珪璋之琛，岂能髣髴之哉！披图按牒，效异《山海》，绿林扬风，白水激涧。呼呼！岂独运诸指掌，亦以明神降之。此画之情也。
ru辱yan颜guang光lu禄shu书。
yi以tu图hua画fei非zhi止yi艺xing行。cheng成dang当yu与《yi易》xiang象tong同ti体。er而gong工zhuan篆li隶zhe者，zi自yi以shu书qiao巧wei为gao高。yu欲qi其bing并bian辩zao藻hui绘，he核qi其you攸tong同。
fu夫yan言hui绘hua画zhe者，jing竟qiu求rong容shi势er而yi已。qie且gu古ren人zhi之zuo作hua画ye也，fei非yi以an案cheng城yu域、bian辩fang方zhou州、biao标zhen镇fu阜、hua划jin浸liu流。ben本hu乎xing形zhe者rong融ling灵。er而dong动zhe者bian变xin心。zhi止ling灵wang亡jian见，gu故suo所tuo托bu不dong动。
mu目you有suo所ji极，gu故suo所jian见bu不zhou周。yu于shi是hu乎yi以yi一guan管zhi之bi笔，ni拟tai太xu虚zhi之ti体；yi以pan判qu躯zhi之zhuang状，hua画cun寸mou眸zhi之ming明。qu曲yi以wei为song嵩gao高，qu趣yi以wei为fang方zhang丈，yi以ba叐zhi之hua画，qi齐hu乎tai太hua华。wang枉zhi之dian点，biao表fu夫long隆zhun准。mei眉e额jia颊fu辅，ruo若yan晏xiao笑xi兮；gu孤yan岩yu郁xiu秀，ruo若tu吐yun云xi兮。heng横bian变zong纵hua化，gu故dong动sheng生yan焉，qian前ju矩hou后fang方，（er而ling灵）chu出yan焉。ran然hou后gong宫guan观zhou舟che车，qi器yi以lei类ju聚；quan犬ma马qin禽yu鱼，wu物yi以zhuang状fen分。ci此hua画zhi之zhi致ye也。
wang望qiu秋yun云，shen神fei飞yang扬，lin临chun春feng风，si思hao浩dang荡。sui虽you有jin金shi石zhi之le乐，gui珪zhang璋zhi之chen琛，qi岂neng能fang髣fu髴zhi之zai哉！pi披tu图an按die牒，xiao效yi异《shan山hai海》，lv绿lin林yang扬feng风，bai白shui水ji激jian涧。hu呼hu呼！qi岂du独yun运zhu诸zhi指zhang掌，yi亦yi以ming明shen神jiang降zhi之。ci此hua画zhi之qing情ye也。
