新安鲍良珊客于吴，将归寿其母，作西王母之图而谒予问瑶池之事。
予观《山海经》、《汲冢竹书》、《穆天子传》称西王母之事，信奇矣。秦始皇东游海上，礼祀名山大川及八神，求蓬莱、方丈、瀛洲三神山，传其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。然终身不得至，但望之如云而已。汉武帝诸方土言神仙若将可得，欣然庶几遇之。穆王身极西土，至昆仑之丘，以观舂山之瑶，乃秦皇、汉武之所不能得者，宜其乐之忘归。造父何用盗骊、骅骝、骤耳之驷，驰归以求区区之徐偃王，穆王岂非所谓耄耶？
《列子》日： “穆王觞瑶池，骤乃观日之所入，一日行万里。王乃叹日：‘呜呼!予一人不足于德而谐于乐，后世其追数吾过乎!”’穆王盖有悔心矣。然又日：“穆王几神人哉!能穷当世之乐，犹百年乃殂，后世以为登遐焉。”《传》云：“天子西征，宿于黄鼠之山，至于西王母之邦。”执圭璧好，献锦组，西王母再拜受之，觞瑶池之上。遂驱升于弁山。乃纪其迹于石，而树之槐，眉日西王母之山 《山海经》日：玉山，西王母山也，在流沙之西。而博望侯使大夏、穷河源，不睹所谓昆仑者。此殆如武陵桃源。近在人世而迷者也。《武帝内传》云：帝斋承华殿中，有青鸟从东方来集殿前。上问东方朔，朔日：“此西王母欲来也。”顷之，西王母乘紫云辇，驾五色龙上殿，自设精馔，以袢盛桃，帝食之甘美。夫武帝见西王母于甘泉、柏梁、蜚廉、桂馆间，视穆王之车辙马迹周行天下，不又逸耶?岂公孙卿所谓“事如迂诞，积以岁年乃可致”耶?然史云“候伺神人，入海求蓬莱，终无有验”，则又何也?史又云“时去时来，其风肃然”，岂神灵怪异，有无之间固难言也？
庄生有言：夫道“在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老”“西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终。”子其归而求之，西王母其在子之黄山之间耶？
今天子治明庭，修黄帝之道，西王母方遍现中土，人人见之。穆满、秦、汉之事，其不足道矣！
xin新an安bao鲍liang良shan珊ke客yu于wu吴，jiang将gui归shou寿qi其mu母，zuo作xi西wang王mu母zhi之tu图er而ye谒yu予wen问yao瑶chi池zhi之shi事。
yu予guan观《shan山hai海jing经》、《ji汲zhong冢zhu竹shu书》、《mu穆tian天zi子chuan传》cheng称xi西wang王mu母zhi之shi事，xin信qi奇yi矣。qin秦shi始huang皇dong东you游hai海shang上，li礼si祀ming名shan山da大chuan川ji及ba八shen神，qiu求peng蓬lai莱、fang方zhang丈、ying瀛zhou洲san三shen神shan山，chuan传qi其wu物qin禽shou兽jin尽bai白，er而huang黄jin金yin银wei为gong宫que阙。ran然zhong终shen身bu不de得zhi至，dan但wang望zhi之ru如yun云er而yi已。han汉wu武di帝zhu诸fang方tu土yan言shen神xian仙ruo若jiang将ke可de得，xin欣ran然shu庶ji几yu遇zhi之。mu穆wang王shen身ji极xi西tu土，zhi至kun昆lun仑zhi之qiu丘，yi以guan观chong舂shan山zhi之yao瑶，nai乃qin秦huang皇、han汉wu武zhi之suo所bu不neng能de得zhe者，yi宜qi其le乐zhi之wang忘gui归。zao造fu父he何yong用dao盗li骊、hua骅liu骝、zhou骤er耳zhi之si驷，chi驰gui归yi以qiu求qu区qu区zhi之xu徐yan偃wang王，mu穆wang王qi岂fei非suo所wei谓mao耄ye耶？
《lie列zi子》ri日： “mu穆wang王shang觞yao瑶chi池，zhou骤nai乃guan观ri日zhi之suo所ru入，yi一ri日xing行wan万li里。wang王nai乃tan叹ri日：‘wu呜hu呼!yu予yi一ren人bu不zu足yu于de德er而xie谐yu于le乐，hou后shi世qi其zhui追shu数wu吾guo过hu乎!”’mu穆wang王gai盖you有hui悔xin心yi矣。ran然you又ri日：“mu穆wang王ji几shen神ren人zai哉!neng能qiong穷dang当shi世zhi之le乐，you犹bai百nian年nai乃cu殂，hou后shi世yi以wei为deng登xia遐yan焉。”《chuan传》yun云：“tian天zi子xi西zheng征，su宿yu于huang黄shu鼠zhi之shan山，zhi至yu于xi西wang王mu母zhi之bang邦。”zhi执gui圭bi璧hao好，xian献jin锦zu组，xi西wang王mu母zai再bai拜shou受zhi之，shang觞yao瑶chi池zhi之shang上。sui遂qu驱sheng升yu于bian弁shan山。nai乃ji纪qi其ji迹yu于shi石，er而shu树zhi之huai槐，mei眉ri日xi西wang王mu母zhi之shan山 《shan山hai海jing经》ri日：yu玉shan山，xi西wang王mu母shan山ye也，zai在liu流sha沙zhi之xi西。er而bo博wang望hou侯shi使da大xia夏、qiong穷he河yuan源，bu不du睹suo所wei谓kun昆lun仑zhe者。ci此dai殆ru如wu武ling陵tao桃yuan源。jin近zai在ren人shi世er而mi迷zhe者ye也。《wu武di帝nei内chuan传》yun云：di帝zhai斋cheng承hua华dian殿zhong中，you有qing青niao鸟cong从dong东fang方lai来ji集dian殿qian前。shang上wen问dong东fang方shuo朔，shuo朔ri日：“ci此xi西wang王mu母yu欲lai来ye也。”qing顷zhi之，xi西wang王mu母cheng乘zi紫yun云nian辇，jia驾wu五se色long龙shang上dian殿，zi自she设jing精zhuan馔，yi以pan袢sheng盛tao桃，di帝shi食zhi之gan甘mei美。fu夫wu武di帝jian见xi西wang王mu母yu于gan甘quan泉、bo柏liang梁、fei蜚lian廉、gui桂guan馆jian间，shi视mu穆wang王zhi之che车che辙ma马ji迹zhou周xing行tian天xia下，bu不you又yi逸ye耶?qi岂gong公sun孙qing卿suo所wei谓“shi事ru如yu迂dan诞，ji积yi以sui岁nian年nai乃ke可zhi致”ye耶?ran然shi史yun云“hou候ci伺shen神ren人，ru入hai海qiu求peng蓬lai莱，zhong终wu无you有yan验”，ze则you又he何ye也?shi史you又yun云“shi时qu去shi时lai来，qi其feng风su肃ran然”，qi岂shen神ling灵guai怪yi异，you有wu无zhi之jian间gu固nan难yan言ye也？
zhuang庄sheng生you有yan言：fu夫dao道“zai在tai太ji极zhi之xian先er而bu不wei为gao高，zai在liu六ji极zhi之xia下er而bu不wei为shen深，xian先tian天di地sheng生er而bu不wei为jiu久，chang长yu于shang上gu古er而bu不wei为lao老”“xi西wang王mu母de得zhi之，zuo坐hu乎shao少guang广，mo莫zhi知qi其shi始，mo莫zhi知qi其zhong终。”zi子qi其gui归er而qiu求zhi之，xi西wang王mu母qi其zai在zi子zhi之huang黄shan山zhi之jian间ye耶？
jin今tian天zi子zhi治ming明ting庭，xiu修huang黄di帝zhi之dao道，xi西wang王mu母fang方bian遍xian现zhong中tu土，ren人ren人jian见zhi之。mu穆man满、qin秦、han汉zhi之shi事，qi其bu不zu足dao道yi矣！
