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梧年一树，是草木中一部编年出也。举世习焉不察，予特表而出之。花木种自何年？为寿几何木？询之主人，主人不知；询之花木，花木不答。谓之“忘年交”则可，予以“知时达务”，则不可也。梧年不然，有节可纪，生一年，纪一年。树有树之年，人即纪人之年，树小而人与之小，树大而人随之大，观树即所以现身。《易》曰：“观我生进退”。欲观我生，此其资也。
予垂髫种此，即于树上刻诗以纪年，每木一节，即刻一诗，惜为兵燹所坏，不克有终。犹记十五木刻年诗云：“小时种梧年，年叶小于艾。簪头刻小诗，字瘦皮不坏。刹那三五年，年大字亦大。年字已如许，人大复何怪。还将感叹词，刻向前诗外。新字日相催，旧字不相待。顾此新旧痕，而为悠忽戒。”此予婴年著作，因说梧年，偶尔记及，不则竟忘之矣。即此一事，便受梧年之益。然则编年之说，岂欺人语乎？
wu梧nian年yi一shu树，shi是cao草mu木zhong中yi一bu部bian编nian年chu出ye也。ju举shi世xi习yan焉bu不cha察，yu予te特biao表er而chu出zhi之。hua花mu木zhong种zi自he何nian年？wei为shou寿ji几he何mu木？xun询zhi之zhu主ren人，zhu主ren人bu不zhi知；xun询zhi之hua花mu木，hua花mu木bu不da答。wei谓zhi之“wang忘nian年jiao交”ze则ke可，yu予yi以“zhi知shi时da达wu务”，ze则bu不ke可ye也。wu梧nian年bu不ran然，you有jie节ke可ji纪，sheng生yi一nian年，ji纪yi一nian年。shu树you有shu树zhi之nian年，ren人ji即ji纪ren人zhi之nian年，shu树xiao小er而ren人yu与zhi之xiao小，shu树da大er而ren人sui随zhi之da大，guan观shu树ji即suo所yi以xian现shen身。《yi易》yue曰：“guan观wo我sheng生jin进tui退”。yu欲guan观wo我sheng生，ci此qi其zi资ye也。
yu予chui垂tiao髫zhong种ci此，ji即yu于shu树shang上ke刻shi诗yi以ji纪nian年，mei每mu木yi一jie节，ji即ke刻yi一shi诗，xi惜wei为bing兵xian燹suo所huai坏，bu不ke克you有zhong终。you犹ji记shi十wu五mu木ke刻nian年shi诗yun云：“xiao小shi时zhong种wu梧nian年，nian年ye叶xiao小yu于ai艾。zan簪tou头ke刻xiao小shi诗，zi字shou瘦pi皮bu不huai坏。sha刹na那san三wu五nian年，nian年da大zi字yi亦da大。nian年zi字yi已ru如xu许，ren人da大fu复he何guai怪。hai还jiang将gan感tan叹ci词，ke刻xiang向qian前shi诗wai外。xin新zi字ri日xiang相cui催，jiu旧zi字bu不xiang相dai待。gu顾ci此xin新jiu旧hen痕，er而wei为you悠hu忽jie戒。”ci此yu予ying婴nian年zhu著zuo作，yin因shuo说wu梧nian年，ou偶er尔ji记ji及，bu不ze则jing竟wang忘zhi之yi矣。ji即ci此yi一shi事，bian便shou受wu梧nian年zhi之yi益。ran然ze则bian编nian年zhi之shuo说，qi岂qi欺ren人yu语hu乎？
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· 发布于 2026-10-18
