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惭愧好意根，无自亦无他。 无自身无垢，无他尘不加。 常居清静地，知有不能过。 旧时恶知识，总见阿弥陀。
惭愧好心王，生在莲华堂。 恒持般若剑，终日带浮囊。 常怀第一义，外国赖恩光。 五百长者子，相随归故乡。
不用苦多闻，看他彼上人。 百忆及日用，元在一毛尘（《宗镜录》卷十八作「纂在一毛鳞」）。 心但寂无相，即出无明津。 若能如是学，几许省精神。
教君杀贼法，不用苦多方。 慧剑当心刺，心亡法亦亡。 心亡极乐国，法亡即西方。 贼为象马用，神自作空王。
行学非真道，徒劳神与躯。 千里寻月影（《宗镜录》卷四一作「千生寻水月」），终是枉工夫。 不悟缘声色，当今学者疎。 但看起灭处，此个是真如。
世人重名利，余心总不然。 束薪货升米，清水铁铛煎。 觉熟捻铛下，将身近畔边。 时时抛入口，腹饱肚无言。
睡来展脚睡，悟理起题诗。 诗中无别意，唯劝破贪痴。 贪瞋痴若尽，便是世尊儿。 无烦问师匠，心王应自知。
淼淼长江水，周而还复始。 昏昏三界人，轮回亦如此。 轮回改形貌，长江色不异。 改貌劳神识，终须到佛地。
有（《祖堂集》卷十五作「世」）人嫌庞老，庞老不嫌他（《祖庭事苑》卷二作「它」）。 开门待知识，知识不来过。 心如具三学，尘识不相和（《祖堂集》无此二句）。 一丸疗万（《祖堂集》作「百」）病，不假药方多……
羊车诱下愚，鹿车载中夫。 大乘为上士，鹏巢鹤不居。 鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。 若论质利帝，毕竟一乘无。
佛亦不离心，心亦不离佛。 心寂即菩提，心然即有物。 物即变成魔，无即无诸佛。 若能如是用，十八从何出。
恶心满三界，口即念弥陀。 心口相违背，群贼转转多。 一尘起万境，倐忽徧婆娑。 色声求（《宗镜录》卷十五作「取」）佛道，结果尽成魔。
端坐求如法，如法转相违。 抛法无心取，始自却来归。 无求出三界，有念则成痴。 求佛觅解脱，不是丈夫儿。
宝珠内衣里，系来无量时。 遇六恶知识，又常假慈悲。 牵我饮欲酒，醉卧都不知。 情尽酒复醒，自见本道师。
世间最上事，唯有修道强。 若悟无生理，三界自消亡。 蕴空妙德现，无念是清凉。 此即迷陀土，何处觅西方。
牵牛驾空车，共入无为宅。 无为宅甚宽，众生却嫌窄。 十方同一空，何曾有间隔。 有法入不得，无心是度厄。
凡夫智量狭，妄说有难易。 离相如虚空，尽契诸佛智。 戒相如虚空，迷人自作持。 病根不肯拔，执是弄花枝。 。
久种善根深，同尘尘不侵。 非关尘不染，自是我无心。 无心心不起，超三越十地。 究竟真如果，到头祇个是。
从根诛则绝，从根修则灭。 若能双株断，三乘尽超越。 此非凡夫言，妙吉分明说。 如来所疗治，一差不复发。
佛有一等慈，有人心不知。 一切皆平等，贫富总怜伊。 富者你莫贪，贫者你莫痴。 无贪心自静，无痴意莫思。