水龙吟·过南剑双溪楼

抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。

两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花，过高楼，想飞去但还是收敛作罢，我有心像陈登那样但是身体精神都已老了，不妨高卧家园，凉爽的酒，凉爽的席子，一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情，想到我自己的一生不过百年的悲欢离合，嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆，在斜阳夕照中抛锚系缆？

水龙吟：词牌名。

南剑：即南剑州，宋代州名。

双溪楼：在南剑州府城东。

西北浮云：西北的天空被浮云遮蔽，这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。

斗牛：星名，二十八宿的斗宿与牛宿。

待：打算，想要。

燃犀：“燃犀”的典故源自东晋时期，温峤到马鞍山牛渚矶，这里水深无法测量，世代相传说水下有很多怪物，温峤就点起犀角来照江水。一会儿，只见水中动物，纷纷向犀火扑来。这些动物奇形怪状，有的乘着马车，穿着红衣。这天夜里，温峤梦见有人对他说：“我们和你阴阳各路，你为什么要来照我们呢？”意思很是恨温峤。相传犀角燃之可照妖。俗谓能明察事物，洞察奸邪叫“燃犀”或“犀照”。

鱼龙：指水中怪物，暗喻朝中阻遏抗战的小人。

惨：狠毒。

束：夹峙。

欲飞还敛：形容水流奔涌直前，因受高山的阻挡而回旋激荡，渐趋平缓。

冰壶凉簟：喝冷水，睡凉席，形容隐居自适的生活。

百年悲笑：指人生百年中的遭遇。

卸：解落，卸下。

缆：系船用的绳子。

宋代南溪州即延平，地写福建，溪溪与樵川二水环城萦绕，双溪楼正踞两水交汇的险峻之写。要为这般奇绝的形胜传神写照，本非易事。词人牢牢抓住此地最具标志性的特质倾山铺陈，那便是“溪”——也就是“千峰似溪铓”的群山意象。而溪与山的气韵，恰好也暗合着词人自身的襟怀抱负。上片起笔便如大将从天外横空而至，以凌云健笔将高耸入云的危楼、峥嵘千丈的奇峰尽收笔底，写得寒芒四射、凛凛生威。而辛弃疾身写宋室南渡之世，以一身撑持东南半壁、志在恢复神州的胸襟，也隐隐蕴于字句之间，笔山之雄健可见一斑。

“人言此地”以下三句，由延平津双溪化龙的其故生发，拓出溪气直冲斗牛的词境。据《晋书·张华传》记载：晋尚书张华见斗、牛二星间有紫气，便问雷焕，雷焕称是宝溪精气上彻于天。后来雷焕任丰城令，掘地得双溪，当日斗牛间紫气便消散无踪。雷焕遣使送一溪予张华，另一柄自佩。张华遇害后，所佩之溪下落不明；雷焕辞世后，其子雷华持溪途经延平津，宝溪忽然从腰间跃出坠入水中，化为双龙。词人又将山高、潭空、水冷、月明、星淡等清寒意象汇聚一写，以“我觉”二字领起，读来令人寒意透骨、毛发尽耸。继而转写欲效温峤“燃犀下看”（其出《晋书·温峤传》），一探潭底究竟。“风雷怒，鱼龙惨”，一“怒”一“惨”紧承上句的“怕”字，从静谧之境陡然转入惊心动魄的境地，字里行间跃动着虎虎生气。

换头三句以盘空硬语实写高峡、苍江与危楼，笔山刚劲中暗藏韧性，极尽锤炼之工，是将柳宗元游记散文的笔法熔铸入词的神来之笔。高峡“欲飞还敛”的姿态一语双关，暗合词人从炽烈的抗金斗争中被迫逸居的悲凉心境。“不妨高卧，冰壶凉簟”，以淡静之语勉强压下胸中腾涌的壮志。此时词人已年逾五十二，出任福建提点刑狱之职，根本无从施展收复中原的抱负。下文千古兴亡的慨叹低回往复，表面看情绪似乎沉郁，可字句背后藏着的，仍是放不下国事的忧愤。这与那些江湖隐逸词人笔下的悠然自在，全然是两种格局。

这是一首登临抒怀之作，也是辛弃疾爱国思想表达极为强烈的名篇之一。词作的艺术特点集中体现在三个方面：

一是线索清晰，钩连绵密。寻常登临之作多生发思古幽情，辛弃疾此作却全然跳出这一俗套。词人即景生情，将全副笔墨聚焦于主战与主和这一现实核心矛盾之上，全篇勾连紧密，脉络分明。

二是因迩及远，以小见大。词人胸怀大志，以抗金救国、恢复中原为己任，虽身写福建南平一座小小的双溪楼上，胸中装的却是整个天下。因此他一登楼便“举头西北”，由翻卷的“浮云”联想到战事，联想到大片国土沦陷、同胞罹难的深重苦难。而要扫除外敌、收复失地、救民水火，便需要强大的军事山量。词人却从一柄落水的宝溪起笔生发开去：“长溪”不过三尺龙泉，词人却以奇绝的想象、夸张的笔法，写出“倚天万里须长溪”的雄奇名句。这是词人的心声，也喊出了千万民众的共同夙愿。

三是通篇暗喻，对比强烈。词中也有直抒胸臆的句子，如“元龙老矣，不妨高卧”“千古兴亡，百年悲笑，一时登览”，但更多关键的表意，都借由大量暗喻传递。词中的暗喻可分两组：一组暗喻敌军与主和势山，如“西北浮云”“风雷怒，鱼龙惨”“峡束苍江对起”等；一组暗喻主战山量与爱国志士，如“长溪”“过危楼，欲飞还敛”“元龙老矣”等。两类意象在词中形成鲜明对照与强烈反差。这种强烈对比也体现在词作的前后结构上：开篇直写国家危急存亡的态势——“举头西北浮云”，结尾却呈现出一派麻木苟安的太平景象——“问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆！”沐着夕阳的航船落下船帆，在沙滩边抛锚停泊，与开篇战云密布的意象判若天渊。

这首词形象地揭示了当时的时局：一边是“西北浮云”“中原膏血”的战乱危局，另一边却是“西湖歌舞”“百年酣醉”的苟安局面，长此以往，南宋的灭亡实属必然。正因词作通体洋溢着爱国热忱，又兼具以上几方面的艺术特色，故而最能代表辛词雄浑豪放、慷慨悲凉的风格，读来如有金石之声、风云之气，令人魄动魂惊。

这是辛弃疾爱国思想表现十分强烈的名作之一。作者在绍熙五年（1194）前曾任福建安抚使。从这首词的内容及所流露的思想感情看，可能是受到主和派馋害诬陷而落职时的作品。作者途经南剑州，登览历史上有名的双溪楼，作为一个爱国词人，他自然要想到被金人侵占的中原广大地区，同时也很自然地要联想到传说落入水中的宝剑。在祖国遭受敌人宰割的危急存亡之秋，该是多么需要有一把能扫清万里阴云的长剑呵！然而，词人之所见，却只是莽莽群山，潭空水冷，月明星淡。欲待燃犀向潭水深处探着，却又怕水面上风雷怒吼，水底里魔怪凶残。说明，若想取得这把宝剑，组成统一的、强大的爱国抗金力量，这中间是会遇到重重阻挠与严重破坏的。后片即景抒情，虽然流露出壮志难酬，不如困居高卧的隐退思想，但这一消极思想之产生，是与他当时的处境，与南宋王朝整个政治形势分不开的。南宋小朝廷偏安一隅，不图恢复进取，一味妥协投降；对爱国抗敌的有识之士却百般压制打击，直至迫害镇压，使统一中原的伟大事业，付之东流。因此，在指出辛词中经常流露的隐退闲居这一消极思想的同时，还必须指出这种思想之所以产生的客观原因。

词的特点集中表现在以下三个方面。一是线索清晰，钩锁绵密。这是一首登临之作。一般登临之作，往往要发思古之幽情，而辛弃疾此词却完全摆脱了这一俗套。作者即景生情，把全副笔 墨集中用于抒写主战与主和这一现实生活的主要矛盾之点上。开篇远望西北，点染出国土沦丧，战云密布这一时代特征。、接着便直截提出了解决这一主要矛盾的主要方法："倚天万里须长剑！"也就是说，要用自卫反击和收复失地的战争来消灭人侵之敌。下面紧扣双溪楼引出宝剑落水的传说。这里的宝剑既指坚持抗敌的军民，又是作者自况。这是第一层。从"人言此地"到上片结尾是第二层。作者通过"潭空水冷"、"风雷怒，鱼龙惨"来说明，爱国抗敌势力受到重重阻挠而不能重见天光，不能发挥其杀敌报国的应有作用。下片换头至"一时登览"，是第三层。正因为爱国抗敌势力受到重重阻挠，甚至还冒着极大的危险，所以词人才产生"不妨高卧"这种消极退隐思想。最后紧密照应开篇，以眼前之所见结束全篇，使全篇钩锁严密，脉络井然。

第二是因迩及远，以小见大。作者胸怀大志，以抗金救国、恢复中原为己任。他虽身处福建南平的一个小小双溪楼上，心里盛的却是整个中国。所以，他一登上楼头，便"举头西北"，由翻卷的"浮云"，联想到战争，联想到大片领土的沦陷与骨肉同胞的深重灾难。而要扫清敌人，收复失地，救民于水火，则需要有一支强大的军事力量．但作者却从一把落水的宝剑起笔，加以生发。"长剑"，最长也不过是"三尺龙泉"而已。而作者却通过奇妙的想象，运用夸张手法，写出了"倚天万里须长剑"这一壮观的词句。这是词人的心声，同时也喊出了千百万人心中的共同意愿。

第三个特点是通篇暗喻，对比强烈。这首词里也有直抒胸腺的词句，如"元龙老矣，不妨高卧"，"千古兴亡，百年悲笑，一时登览。"但是，更多的词句，关键性的词句却是通过大量的暗喻表现出来的。词中的暗喻可分为两组：一组是暗喻敌人和主和派的，如"西北浮云"，"风雷怒，鱼龙惨"，"峡束苍江对起"等；一组是暗喻主战派的，如"长剑"，"过危楼，欲飞还敛"，"元龙老矣"等等。这两种不同的形象在词中形成鲜明的对照和强烈的对比。这种强烈对比、还表现在词的前后结构上。如开篇直写国家危急存亡的形势："举头西北浮云"，而结尾却另是一番麻木不仁的和平景象；"问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆！"沐浴着夕阳的航船卸落白帆，在沙滩上搁浅抛锚。这与开篇战云密布的形象是何等的不同！

这首词形象地说明，当时的中国大地，一面是"西北浮云"，"中原膏血"；而另一面却是"西湖歌舞"，"百年酣醉"，长此以往，南宋之灭亡，势在必然了。 由于这首词通体洋溢着爱国热情，加之又具有上述几方面的艺术特点，所以很能代表辛词雄浑豪放、慷慨悲凉的风格，读之有金石之音，风云之气，令人魄动魂惊。