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有光疏鲁寡闻,艺能无效。诸君不鄙,相从于此。窃以为科举之学,志于得而已矣,然亦无可必得之理。
诸君皆禀父兄之命而来,有光固不敢别为高远以相骇眩。第今所学者虽日举业,而所读者即圣人之书,所称述者即圣人之道,所推衍论缀者即圣人之绪言,无非所以明修身、齐家、治国、平天下之事,而出于吾心之理。夫取吾心之理而日夜陈说于吾前,独能顽然无概于中乎!愿诸君相与悉心研究,毋事口耳剽窃。以吾心之理而会书之意,以书之旨而证吾心之理,则本原洞然,意趣融液;举笔为文,辞达义精,去有司之程度亦不远矣。
近来一种俗学,习为记诵套子,往往能取高第。浅中之徒,转相放效,更以通经学古为拙;则区区与诸君论此于荒山寂寞之滨,其不为所嗤笑者几希。然惟此学流传,败坏人材,其于世道为害不浅。夫终日呻吟,不知圣人之书为何物,明言而公叛之,徒以为攫取荣利之资。要之,穷达有命,又不可必得;其得之者亦不过酣豢富贵;荡无廉耻之限,虽极显荣,祗为父母乡里之羞:愿与诸君深戒之也。
you有guang光shu疏lu鲁gua寡wen闻,yi艺neng能wu无xiao效。zhu诸jun君bu不bi鄙,xiang相cong从yu于ci此。qie窃yi以wei为ke科ju举zhi之xue学,zhi志yu于de得er而yi已yi矣,ran然yi亦wu无ke可bi必de得zhi之li理。
zhu诸jun君jie皆bing禀fu父xiong兄zhi之ming命er而lai来,you有guang光gu固bu不gan敢bie别wei为gao高yuan远yi以xiang相hai骇xuan眩。di第jin今suo所xue学zhe者sui虽ri日ju举ye业,er而suo所du读zhe者ji即sheng圣ren人zhi之shu书,suo所cheng称shu述zhe者ji即sheng圣ren人zhi之dao道,suo所tui推yan衍lun论zhui缀zhe者ji即sheng圣ren人zhi之xu绪yan言,wu无fei非suo所yi以ming明xiu修shen身、qi齐jia家、zhi治guo国、ping平tian天xia下zhi之shi事,er而chu出yu于wu吾xin心zhi之li理。fu夫qu取wu吾xin心zhi之li理er而ri日ye夜chen陈shuo说yu于wu吾qian前,du独neng能wan顽ran然wu无gai概yu于zhong中hu乎!yuan愿zhu诸jun君xiang相yu与xi悉xin心yan研jiu究,wu毋shi事kou口er耳piao剽qie窃。yi以wu吾xin心zhi之li理er而hui会shu书zhi之yi意,yi以shu书zhi之zhi旨er而zheng证wu吾xin心zhi之li理,ze则ben本yuan原dong洞ran然,yi意qu趣rong融ye液;ju举bi笔wei为wen文,ci辞da达yi义jing精,qu去you有si司zhi之cheng程du度yi亦bu不yuan远yi矣。
jin近lai来yi一zhong种su俗xue学,xi习wei为ji记song诵tao套zi子,wang往wang往neng能qu取gao高di第。qian浅zhong中zhi之tu徒,zhuan转xiang相fang放xiao效,geng更yi以tong通jing经xue学gu古wei为zhuo拙;ze则qu区qu区yu与zhu诸jun君lun论ci此yu于huang荒shan山ji寂mo寞zhi之bin滨,qi其bu不wei为suo所chi嗤xiao笑zhe者ji几xi希。ran然wei惟ci此xue学liu流chuan传,bai败huai坏ren人cai材,qi其yu于shi世dao道wei为hai害bu不qian浅。fu夫zhong终ri日shen呻yin吟,bu不zhi知sheng圣ren人zhi之shu书wei为he何wu物,ming明yan言er而gong公pan叛zhi之,tu徒yi以wei为jue攫qu取rong荣li利zhi之zi资。yao要zhi之,qiong穷da达you有ming命,you又bu不ke可bi必de得;qi其de得zhi之zhe者yi亦bu不guo过han酣huan豢fu富gui贵;dang荡wu无lian廉chi耻zhi之xian限,sui虽ji极xian显rong荣,zhi祗wei为fu父mu母xiang乡li里zhi之xiu羞:yuan愿yu与zhu诸jun君shen深jie戒zhi之ye也。
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· 发布于 2026-10-19