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九月一日，愈再拜：受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十馀事来示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出。当时以初受命，不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？
凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而仕之，度才而处之，其所不能，不强使为，是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。孟子有云：今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”，今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之，使不失其性，加待之，使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。天下之人闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此，执事之待士以礼如此，执事之使人不枉其性而能有容如此，执事之欲成人之名如此，执事之厚于故旧如此。又将曰：韩愈之识其所依归也如此，韩愈之不谄屈于富贵之人如此，韩愈之贤能使其主待之以礼如此，则死于执事之门无悔也。若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一歳九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰知己知己则未也。
伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪，察其辞而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。
jiu九yue月yi一ri日，yu愈zai再bai拜：shou受die牒zhi之ming明ri日，zai在shi使yuan院zhong中，you有xiao小li吏chi持yuan院zhong中gu故shi事jie节mu目shi十yu馀shi事lai来shi示yu愈。qi其zhong中bu不ke可zhe者，you有zi自jiu九yue月zhi至ming明nian年er二yue月zhi之zhong终，jie皆chen晨ru入ye夜gui归，fei非you有ji疾bing病shi事gu故，zhe辄bu不xu许chu出。dang当shi时yi以chu初shou受ming命，bu不gan敢yan言，gu古ren人you有yan言yue曰：ren人ge各you有neng能you有bu不neng能。ruo若ci此zhe者，fei非yu愈zhi之suo所neng能ye也。yi抑er而xing行zhi之，bi必fa发kuang狂ji疾，shang上wu无yi以cheng承shi事yu于gong公，wang忘qi其jiang将suo所yi以bao报de德zhe者；xia下wu无yi以zi自li立，sang丧shi失qi其suo所yi以wei为xin心。fu夫ru如shi是，ze则an安de得er而bu不yan言？
fan凡zhi执shi事zhi之ze择yu于yu愈zhe者，fei非wei为qi其neng能chen晨ru入ye夜gui归ye也，bi必jiang将you有yi以qu取zhi之。gou苟you有yi以qu取zhi之，sui虽bu不chen晨ru入er而ye夜gui归，qi其suo所qu取zhe者you犹zai在ye也。xia下zhi之shi事shang上，bu不yi一qi其shi事；shang上zhi之shi使xia下，bu不yi一qi其shi事。liang量li力er而shi仕zhi之，du度cai才er而chu处zhi之，qi其suo所bu不neng能，bu不qiang强shi使wei为，shi是gu故wei为xia下zhe者bu不huo获zui罪yu于shang上，wei为shang上zhe者bu不de得yuan怨yu于xia下yi矣。meng孟zi子you有yun云：jin今zhi之zhu诸hou侯wu无da大xiang相guo过zhe者，yi以qi其jie皆“hao好chen臣qi其suo所jiao教，er而bu不hao好chen臣qi其suo所shou受jiao教”，jin今zhi之shi时，yu与meng孟zi子zhi之shi时you又jia加yuan远yi矣，jie皆hao好qi其wen闻ming命er而ben奔zou走zhe者，bu不hao好qi其zhi直ji己er而xing行dao道zhe者。wen闻ming命er而ben奔zou走zhe者，hao好li利zhe者ye也；zhi直ji己er而xing行dao道zhe者，hao好yi义zhe者ye也。wei未you有hao好li利er而ai爱qi其jun君zhe者，wei未you有hao好yi义er而wang忘qi其jun君zhe者。jin今zhi之wang王gong公da大ren人，wei惟zhi执shi事ke可yi以wen闻ci此yan言，wei惟yu愈yu于zhi执shi事ye也ke可yi以ci此yan言jin进。yu愈meng蒙xing幸yu于zhi执shi事，qi其suo所cong从jiu旧yi矣。ruo若kuan宽jia假zhi之，shi使bu不shi失qi其xing性，jia加dai待zhi之，shi使zu足yi以wei为ming名，yin寅er而ru入，jin尽chen辰er而tui退；shen申er而ru入，zhong终you酉er而tui退，lv率yi以wei为chang常，yi亦bu不fei废shi事。tian天xia下zhi之ren人wen闻zhi执shi事zhi之yu于yu愈ru如shi是ye也，bi必jie皆yue曰：zhi执shi事zhi之hao好shi士ye也ru如ci此，zhi执shi事zhi之dai待shi士yi以li礼ru如ci此，zhi执shi事zhi之shi使ren人bu不wang枉qi其xing性er而neng能you有rong容ru如ci此，zhi执shi事zhi之yu欲cheng成ren人zhi之ming名ru如ci此，zhi执shi事zhi之hou厚yu于gu故jiu旧ru如ci此。you又jiang将yue曰：han韩yu愈zhi之shi识qi其suo所yi依gui归ye也ru如ci此，han韩yu愈zhi之bu不chan谄qu屈yu于fu富gui贵zhi之ren人ru如ci此，han韩yu愈zhi之xian贤neng能shi使qi其zhu主dai待zhi之yi以li礼ru如ci此，ze则si死yu于zhi执shi事zhi之men门wu无hui悔ye也。ruo若shi使sui随xing行er而ru入，zhu逐dui队er而qu趋，yan言bu不gan敢jin尽qi其cheng诚，dao道you有suo所qu屈yu于ji己；tian天xia下zhi之ren人wen闻zhi执shi事zhi之yu于yu愈ru如ci此，jie皆yue曰：zhi执shi事zhi之yong用han韩yu愈，ai哀qi其qiong穷，shou收zhi之er而yi已er耳；han韩yu愈zhi之shi事zhi执shi事，bu不yi以dao道，li利zhi之er而yi已er耳。gou苟ru如shi是，sui虽ri日shou受qian千jin金zhi之ci赐，yi一sui歳jiu九qian迁qi其guan官，gan感en恩ze则you有zhi之yi矣，jiang将yi以cheng称yu于tian天xia下yue曰zhi知ji己zhi知ji己ze则wei未ye也。
fu伏wei惟ai哀qi其suo所bu不zu足，jin矜qi其yu愚，bu不lu录qi其zui罪，cha察qi其ci辞er而chui垂ren仁cai采na纳yan焉。yu愈kong恐ju惧zai再bai拜。
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· 发布于 2026-10-17
