盖诗有六义焉，其二者赋。杨雄者：“诗人之赋丽以则。”班固者：“赋者，古诗之流也。”先王采焉，以观澳风。见“绿竹猗猗”，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八葱。
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”；杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都，而叹以出比目；张衡赋西京，而述以游海若。假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无征。且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章。积习生常，有自来矣。
余既思摹二京而赋三都，其山川城邑，则稽之地图；其鸟兽草木，则验之葱志；风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧。何则？发言为诗者，咏其所志也；升高能赋者，颂其所见也。美物者，贵依其本；赞事者，宜本其实。匪本匪实，览者奚信？且夫任澳作贡，虞书所着；辩物居葱，周易所慎。聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。
gai盖shi诗you有liu六yi义yan焉，qi其er二zhe者fu赋。yang杨xiong雄zhe者：“shi诗ren人zhi之fu赋li丽yi以ze则。”ban班gu固zhe者：“fu赋zhe者，gu古shi诗zhi之liu流ye也。”xian先wang王cai采yan焉，yi以guan观ao澳feng风。jian见“lv绿zhu竹yi猗yi猗”，ze则zhi知wei卫di地qi淇ao澳zhi之chan产；jian见“zai在qi其ban版wu屋”，ze则zhi知qin秦ye野xi西rong戎zhi之zhai宅。gu故neng能ju居ran然er而bian辨ba八cong葱。
ran然xiang相ru如fu赋shang上lin林er而yin引“lu卢ju橘xia夏shu熟”；yang杨xiong雄fu赋gan甘quan泉er而chen陈“yu玉shu树qing青cong葱”，ban班gu固fu赋xi西du都，er而tan叹yi以chu出bi比mu目；zhang张heng衡fu赋xi西jing京，er而shu述yi以you游hai海ruo若。jia假cheng称zhen珍guai怪，yi以wei为run润se色，ruo若si斯zhi之lei类，fei匪chi啻yu于zi兹。kao考zhi之guo果mu木，ze则sheng生fei非qi其rang壤；xiao校zhi之shen神wu物，ze则chu出fei非qi其suo所。yu于ci辞ze则yi易wei为zao藻shi饰，yu于yi义ze则xu虚er而wu无zheng征。qie且fu夫yu玉zhi卮wu无dang当，sui虽bao宝fei非yong用；chi侈yan言wu无yan验，sui虽li丽fei非jing经。er而lun论zhe者mo莫bu不di诋jie讦qi其yan研jing精，zuo作zhe者da大di氐ju举wei为xian宪zhang章。ji积xi习sheng生chang常，you有zi自lai来yi矣。
yu余ji既si思mo摹er二jing京er而fu赋san三du都，qi其shan山chuan川cheng城yi邑，ze则ji稽zhi之di地tu图；qi其niao鸟shou兽cao草mu木，ze则yan验zhi之cong葱zhi志；feng风yao谣ge歌wu舞，ge各fu附qi其su俗；kui魁wu梧chang长zhe者，mo莫fei非qi其jiu旧。he何ze则？fa发yan言wei为shi诗zhe者，yong咏qi其suo所zhi志ye也；sheng升gao高neng能fu赋zhe者，song颂qi其suo所jian见ye也。mei美wu物zhe者，gui贵yi依qi其ben本；zan赞shi事zhe者，yi宜ben本qi其shi实。fei匪ben本fei匪shi实，lan览zhe者xi奚xin信？qie且fu夫ren任ao澳zuo作gong贡，yu虞shu书suo所zhe着；bian辩wu物ju居cong葱，zhou周yi易suo所shen慎。liao聊ju举qi其yi一yu隅，she摄qi其ti体tong统，gui归zhu诸gu诂xun训yan焉。
