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余年十五六，即为学诗。后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。然以笃好深嗜之故，亦每以余事及之。虽一行作吏，未遽废也。士生古人之后，古人之诗，号专门名家者，无虑百数十家。欲弃去古人之糟粕，而不为古人所束缚，诚戛戛乎其难。虽然，仆尝以为诗之外有事，诗之中有人。今之世异于古，今之人亦何必与古人同？尝于胸中设一诗境：一曰复古人比兴之体，一曰以单行之神，运排偶之体，一曰取离骚乐府之神理而不袭其貌，一曰用古文家伸缩离合之法以入诗。其取材也，自群经三史，逮于周秦诸子之书，许郑诸家之注。凡事名物名切于今者，皆采取而假借之。其述事也，举今日之官书会典方言俗谚，以及古人未有之物，未辟之境，耳目所历，皆笔而书之。其炼格也，自曹鲍陶谢李杜韩苏，讫于晚近小家，不名一格，不专一体，要不失乎为我之诗。诚如是，未必遽跻古人，其亦足以自立矣。然余固有志焉，而未能逮也。诗有之曰虽不能至，心向往之。聊书于此，以俟他日。
光绪十七年六月在伦敦使署公度自序
yu余nian年shi十wu五liu六，ji即wei为xue学shi诗。hou后yi以ben奔zou走si四fang方，dong东xi西nan南bei北，chi驰qu驱shao少xia暇，ji几ji几shu束zhi之gao高ge阁。ran然yi以du笃hao好shen深shi嗜zhi之gu故，yi亦mei每yi以yu余shi事ji及zhi之。sui虽yi一xing行zuo作li吏，wei未ju遽fei废ye也。shi士sheng生gu古ren人zhi之hou后，gu古ren人zhi之shi诗，hao号zhuan专men门ming名jia家zhe者，wu无lv虑bai百shu数shi十jia家。yu欲qi弃qu去gu古ren人zhi之zao糟po粕，er而bu不wei为gu古ren人suo所shu束fu缚，cheng诚jia戛jia戛hu乎qi其nan难。sui虽ran然，pu仆chang尝yi以wei为shi诗zhi之wai外you有shi事，shi诗zhi之zhong中you有ren人。jin今zhi之shi世yi异yu于gu古，jin今zhi之ren人yi亦he何bi必yu与gu古ren人tong同？chang尝yu于xiong胸zhong中she设yi一shi诗jing境：yi一yue曰fu复gu古ren人bi比xing兴zhi之ti体，yi一yue曰yi以shan单xing行zhi之shen神，yun运pai排ou偶zhi之ti体，yi一yue曰qu取li离sao骚le乐fu府zhi之shen神li理er而bu不xi袭qi其mao貌，yi一yue曰yong用gu古wen文jia家shen伸suo缩li离he合zhi之fa法yi以ru入shi诗。qi其qu取cai材ye也，zi自qun群jing经san三shi史，dai逮yu于zhou周qin秦zhu诸zi子zhi之shu书，xu许zheng郑zhu诸jia家zhi之zhu注。fan凡shi事ming名wu物ming名qie切yu于jin今zhe者，jie皆cai采qu取er而jia假jie借zhi之。qi其shu述shi事ye也，ju举jin今ri日zhi之guan官shu书hui会dian典fang方yan言su俗yan谚，yi以ji及gu古ren人wei未you有zhi之wu物，wei未pi辟zhi之jing境，er耳mu目suo所li历，jie皆bi笔er而shu书zhi之。qi其lian炼ge格ye也，zi自cao曹bao鲍tao陶xie谢li李du杜han韩su苏，qi讫yu于wan晚jin近xiao小jia家，bu不ming名yi一ge格，bu不zhuan专yi一ti体，yao要bu不shi失hu乎wei为wo我zhi之shi诗。cheng诚ru如shi是，wei未bi必ju遽ji跻gu古ren人，qi其yi亦zu足yi以zi自li立yi矣。ran然yu余gu固you有zhi志yan焉，er而wei未neng能dai逮ye也。shi诗you有zhi之yue曰sui虽bu不neng能zhi至，xin心xiang向wang往zhi之。liao聊shu书yu于ci此，yi以qi俟ta他ri日。
guang光xu绪shi十qi七nian年liu六yue月zai在lun伦dun敦shi使shu署gong公du度zi自xu序
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· 发布于 2026-10-18
