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天下圆顶方趾之民无数，要其归有二，曰名也，利也。人率知之，能言之。然试察其志之所分，与其途之所自，合则亦曰利而已矣，乌有所谓名者哉！
名有三，曰道德之名，文章之名，一艺一伎之名。古人吾弗能知，吾思夫今人之于名。以道德名者，人因其道德而名之乎？抑已因其名而道德者也？或市于朝，或市于野，归于厚实已矣。以文章名者，亭林顾氏所谓巧言令色人哉？负盛名招摇天下，屈吾身以适他人之耳目，期得其直焉，不赢则又顾而之它尔。以一艺一伎名者，其名细，今之君子不欲居，然亦百工之事也。吾益人而不厉乎人，尽吾力食吾功焉，斯亦可矣。顾伎庸术劣，抑人炫己以求自利者又何比比也？
徇私灭公，适己自便，此皆宋儒谢氏所谓小儒者也，利也。夫恒情所谓求利者有其具，农之畔，工之器，商贾之肆，此以其财与力易之者也。此之所谓求利者亦有其具，不以其财，不以其力，以其廉耻易之而已。诗曰：“不素餐兮”“胡取禾三百廛兮”“不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮”。古人盖以为诧矣？今何以恬然若无足深诧，且相与睨而艳之，恤恤乎恐彼之不如耶？廉耻之道衰，嗜利之心竞。意其弊必有受之者，而非斯人之谓哉？
tian天xia下yuan圆ding顶fang方zhi趾zhi之min民wu无shu数，yao要qi其gui归you有er二，yue曰ming名ye也，li利ye也。ren人lv率zhi知zhi之，neng能yan言zhi之。ran然shi试cha察qi其zhi志zhi之suo所fen分，yu与qi其tu途zhi之suo所zi自，he合ze则yi亦yue曰li利er而yi已yi矣，wu乌you有suo所wei谓ming名zhe者zai哉！
ming名you有san三，yue曰dao道de德zhi之ming名，wen文zhang章zhi之ming名，yi一yi艺yi一ji伎zhi之ming名。gu古ren人wu吾fu弗neng能zhi知，wu吾si思fu夫jin今ren人zhi之yu于ming名。yi以dao道de德ming名zhe者，ren人yin因qi其dao道de德er而ming名zhi之hu乎？yi抑yi已yin因qi其ming名er而dao道de德zhe者ye也？huo或shi市yu于chao朝，huo或shi市yu于ye野，gui归yu于hou厚shi实yi已yi矣。yi以wen文zhang章ming名zhe者，ting亭lin林gu顾shi氏suo所wei谓qiao巧yan言ling令se色ren人zai哉？fu负sheng盛ming名zhao招yao摇tian天xia下，qu屈wu吾shen身yi以shi适ta他ren人zhi之er耳mu目，qi期de得qi其zhi直yan焉，bu不ying赢ze则you又gu顾er而zhi之ta它er尔。yi以yi一yi艺yi一ji伎ming名zhe者，qi其ming名xi细，jin今zhi之jun君zi子bu不yu欲ju居，ran然yi亦bai百gong工zhi之shi事ye也。wu吾yi益ren人er而bu不li厉hu乎ren人，jin尽wu吾li力shi食wu吾gong功yan焉，si斯yi亦ke可yi矣。gu顾ji伎yong庸shu术lie劣，yi抑ren人xuan炫ji己yi以qiu求zi自li利zhe者you又he何bi比bi比ye也？
xun徇si私mie灭gong公，shi适ji己zi自bian便，ci此jie皆song宋ru儒xie谢shi氏suo所wei谓xiao小ru儒zhe者ye也，li利ye也。fu夫heng恒qing情suo所wei谓qiu求li利zhe者you有qi其ju具，nong农zhi之pan畔，gong工zhi之qi器，shang商jia贾zhi之si肆，ci此yi以qi其cai财yu与li力yi易zhi之zhe者ye也。ci此zhi之suo所wei谓qiu求li利zhe者yi亦you有qi其ju具，bu不yi以qi其cai财，bu不yi以qi其li力，yi以qi其lian廉chi耻yi易zhi之er而yi已。shi诗yue曰：“bu不su素can餐xi兮”“hu胡qu取he禾san三bai百chan廛xi兮”“bu不shou狩bu不lie猎，hu胡zhan瞻er尔ting庭you有xuan悬huan貆xi兮”。gu古ren人gai盖yi以wei为cha诧yi矣？jin今he何yi以tian恬ran然ruo若wu无zu足shen深cha诧，qie且xiang相yu与ni睨er而yan艳zhi之，xu恤xu恤hu乎kong恐bi彼zhi之bu不ru如ye耶？lian廉chi耻zhi之dao道shuai衰，shi嗜li利zhi之xin心jing竞。yi意qi其bi弊bi必you有shou受zhi之zhe者，er而fei非si斯ren人zhi之wei谓zai哉？
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· 发布于 2026-10-18
