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诗

旄丘

【诗】《杂言古诗》· 先秦 · 诗经·国风·邶风

诗经

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旄丘之葛兮,何诞之节兮。叔兮与兮,何多日也?

何其处也?必有与也!何其久也?必有以也!

狐裘蒙戎,匪车不东。叔兮与兮,靡所与同。

琐兮尾兮,流离之子。叔兮与兮,褎如充耳。

译文及注释

旄丘上的葛藤啊,为何长得那么长!卫国的那些叔伯啊,为何许久不来帮?

为何安心待在家中?想必是在等同伴。为何等待这么久?其中一定有原因。

身穿狐裘毛茸茸,乘车不往东边走。卫国的那些叔伯啊,你们与我不同心。

我们卑微又渺小,流离失所无依靠。卫国的那些叔伯啊,服饰尊盛而德行不能相称。

旄(máo)丘:卫国地名,在澶州临河东(今河南濮阳西南)。一说指前高后低的土山。

诞(yán):通“延”,延长。

节:指葛藤的枝节。

叔伯:本为兄弟间的排行。此处称高层统治者君臣。

多日:指拖延时日。

处:安居,留居,指安居不动。

与:盟国;一说同“以”,原因。

何其:为什么那样。

以:同“与”。一说作“原因”“缘故”解。

蒙戎:毛篷松貌。此处点出季节,已到冬季。

匪:与“彼”义同,指那,那个。

东:此处作动词,指向东。

靡:没有。

所与:与自己在一起同处的人。

同:同心。

琐:细小。

尾:通“微”,低微,卑下。

流离:转徙离散,飘散流亡。一说鸟名,即枭或黄鹂。

褎(yòu):服饰盛美的样子。

充耳:塞耳。古代挂在冠冕两旁的玉饰,用丝带下垂到耳门旁。

创作背景

关于《邶风·旄丘》一诗的背景,历等有多种说法。《毛诗序》及郑笺等以为是黎臣责卫之作;方玉式《诗经原始》认为此篇与《邶风·式微》均是黎臣劝君归国之作;现代学者一般认为是一些流亡到卫国的人,请求卫国的统治者等救助,但愿望没能实现,因此写此诗表达他们失望的心情。

注释

旄(máo)丘:卫国地名,在澶州临河东(今河南濮阳西南)。一说指前高后低的土山。

诞(yán):通“延”,延长。

节:指葛藤的枝节。

叔伯:本为兄弟间的排行。此处称高层统治者君臣。

多日:指拖延时日。

处:安居,留居,指安居不动。

与:盟国;一说同“以”,原因。

何其:为什么那样。

以:同“与”。一说作“原因”“缘故”解。

蒙戎:毛篷松貌。此处点出季节,已到冬季。

匪:与“彼”义同,指那,那个。

东:此处作动词,指向东。

靡:没有。

所与:与自己在一起同处的人。

同:同心。

琐:细小。

尾:通“微”,低微,卑下。

流离:转徙离散,飘散流亡。一说鸟名,即枭或黄鹂。

褎(yòu):服饰盛美的样子。

充耳:塞耳。古代挂在冠冕两旁的玉饰,用丝带下垂到耳门旁。

简析

《旄丘》是一首四言诗,全诗四章,结构明晰,递进有序。此诗借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长;第二章通过自问自答的方式,设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因;第三章因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕;末章直斥卫国君臣。此诗艺术手法巧妙,运用铺陈对比,写得情景如画;感情基调优柔敦厚,缠绵凄惋,曲折动人。

鉴赏

这首诗脉络清晰,层层递进。《诗经传说汇纂》引朱公迁所言“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构剖析得十分清楚。

开篇借物起兴,既点明地点与季节,也道出等待救援之久。黎国的臣子迫切盼望着援兵,常常登上旄丘翘首以盼,然而时序更替,援兵迟迟不至,心中不免暗自生疑。但因仍寄望于卫国出兵收复故国,此时尚存一丝奢求,尚未生出怨恨。

第二章承接上章“何多日兮”而来,稍作顿挫,以自问自答的方式,设身处地为卫国考虑出兵迟缓的原因:或许是等待盟军同往,或许是另有缘故暂不能发兵。此处用赋法代为解说,体察人情颇为周全。

第三章“狐裘蒙戎”一句呼应前文,点明自己客居已久而“匪车不东”。此时黎臣已有所察觉,知道卫国并无救援之意,并非因等待盟军或另有缘由。幻想破灭,救援无望,语气中便多了几分讽谕。

第四章以赋法形成鲜明对比。黎臣丧亡流离,衣衫破旧,寄居他国,处境凄凉;而卫国群臣非但毫无同情之心,反而袖手旁观、趾高气扬。诗人愤懑之情溢于言表,直斥卫国君臣装聋作哑、见死不救。通过服饰、神情与心态的对照,黎臣彻底醒悟,心寒之余,发出直截了当的指责。

全诗虽为寄人篱下之作,但从委婉询问到直指卫国统治者不肯同心同德,笔锋有骨,气节凛然。

浏览 1 次 · 发布于 2026-10-20