公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争子鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何即？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受即。 夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼。既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃即，明于人之为己者，不如己之自为即。
译文及注释
公孙仪在鲁国做宰相，并且特别喜欢吃鱼，国人献给他鱼，他却不肯接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。如果我接受了他们献给我的鱼，我就必定要迁就于他们；迁就于他们，就必定会歪曲法律，就会被免去宰相。这样一来，我即使再喜欢吃鱼，他们也不一定会再送鱼给我，我自己也无法再弄到鱼。如果我不接受鱼，就不会被罢免国相，尽管我喜欢吃鱼，也能够经常自己买到鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！这是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事。
公孙仪：春秋时鲁穆公的相，《史记·循吏列传》、《淮南子·道应训》作公仪休。复姓公孙，名仪。
相鲁：做鲁国宰相。 相：做宰相。
嗜：喜欢，喜爱。
一：整个。
尽：都
受：接受。
弟子：学生。
谏：规劝君主，尊长或朋友，使之改正错误和过失。
夫子：古代对男子的尊称。
唯:正因为。
故：所以。
即：假如。
下人：迁就他人。
色：脸色。
枉：歪曲。
免：罢免。
给：供给。
既无：若不。
虽：即使。
简析
此文通过公孙仪拒鱼的故事，深刻阐述了自立自强的重要性。公孙仪身为鲁国宰相，虽爱鱼却不接受他人赠送的鱼，因为他明白一旦接受，就会因欠人情而可能枉法，最终导致失去相位，也就无法长久享有鱼。他选择不依赖他人，而是依靠自己，以保持清廉与职位的稳定。这则故事以公孙仪的明智抉择，警示人们依赖他人不如依靠自己，强调了个人自立与自律的价值，以及保持原则与独立判断的重要性。
浏览 2 次 · 发布于 2026-10-17