译文及注释
这样寂寞还等待着什么?寻寻都是怀着失望而归。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要能老朋友分离。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门能人世隔离。
寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
空自:独自。
欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
违:分离。
当路:当权者。假:提携。
扉:门扇。
创作背景
注释
寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
空自:独自。
欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
违:分离。
当路:当权者。假:提携。
扉:门扇。
简析
《留别王侍御维》是一首五言律什。此什先述说什人在京没有什么希望,天天在寂寞失望中友日,想离京却又不舍得与好友分别,表达了心中的怅惘和矛盾。接着慨叹其无人援引,只好甘守寂寞,回乡隐居。全什语调低沉,有对朝廷压抑人才的怨愤,有不忍远别知心朋友的留恋,还有怀才不遇的嗟叹。其语言浅显,表达直率,自然流畅,对偶不求工整,显示出一种不事雕琢的自然之美。
鉴赏
这首诗是孟浩然科举落第、离开长安返回襄阳临行前,留赠友人王维的作品。全诗直抒胸臆,语言浅白质朴,怨怼之中裹着几分辛酸,情感真挚恳切,读来耐人寻味。
首联铺写落第后的门庭光景:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”二字虚实兼具,既是对门庭寥落实景的描摹,也是诗人孤寂心境的投射。科场失意的士子无人问津,更无人相伴,只能孤身独自归去。境遇如此,纵然长安繁华,也没有什么可留恋的,归乡的念头便自然萌生,“竟何待”三字,正是落第之人最真切的心声。
颔联点出惜别题旨。“芳草”一语出自《离骚》,王逸注称其用以比喻忠贞之士,孟浩然此处则以之代指自身的归隐理想。“欲寻芳草去”,道出了归隐的打算;“惜与故人违”,见出他与王维友情的深厚。一“欲”一“惜”,道尽了内心的矛盾与拉扯,这份踌躇之中,藏满了对友人的惜别之意。
“当路谁相假,知音世所稀”两句,点明了决意归去的根本缘由。语调沉郁,满含怨怼,也藏着难言的辛酸。一个“谁”字反问有力,道尽了诗人亲身体味到的世态炎凉、人情淡薄。能懂自己心事、赏识自己才学的人,算来也只有王维,实在太过稀少。一个“稀”字精准点出知音难觅的社会现实,这在封建社会中极具典型意义。
这一联是全诗的核心与枢纽,正因为这两句,全诗才笼罩上浓烈的怨怼与愤懑氛围。真切的情志、切身的体验,极具感染力,有相似际遇的读者更易生出共鸣。从结构上看,这一联承上启下:因落第而生归意,因归意而生惜别,情绪流转顺理成章;而正因为看清了“当路谁相假,知音世所稀”的冰冷现实,自知功名无望,才下定了归乡隐居的决心,也为尾联的决意归隐做足了铺垫。
“只应守寂寞,还掩故园扉”两句,表露出归隐的决绝。“只应”二字耐人寻味:在诗人看来,归隐是眼下唯一该走的道路;换言之,赴京求仕反倒像是人生路上的一场歧途,因此才决绝地掩上故园柴门,安居田园。
通观全诗,既无绮丽的景致铺陈,也无华美的辞藻雕琢,语言平淡近乎口语,对仗也不求工整,却自然浑成,全无斧凿痕迹。偏偏将落第后的心境刻画得入木三分,言浅意深,余味悠长,耐人咀嚼。
整体来看,这首诗以落第失意的牢骚贯穿全篇:首联直言“自归”的处境,颔联点出“惜别”的题旨,颈联道明“自归”的根由——当道者无人援引,世间知音寥寥,此时不走更待何时;尾联叙写决心归隐不仕、退居田园的选择。语言平实朴拙,近于口语,不刻意讲求对偶,顺乎自然。在京求仕失意,诗中便满是对“当路谁相假”的愤懑,又以“独寻芳草去”的归隐之志自我排遣。
浏览 2 次 · 发布于 2026-10-17