古之有天下者，以为大不得已，而后世以为乐。此天下所以难有也。
生民之初，固无乐乎为君。不幸为天下所归，不可得拒者，天下有，求于我，我无求于天下也。子不闻至德之世乎?饭粝粱，啜藜藿，饮食未侈也;夏葛衣，冬鹿裘，衣服未备也;土阶三尽，茆茨不翦，宫室未美也;为衢室之访，为总章之听，故曰：“皇帝清问下民”，其分未严也;尧让许由而许由逃，舜让百户之农而百户之农入海，终身不反，其位未尊也。夫然，故天下乐戴而不厌，惟恐其一日释位而莫之肯继也。不幸而天下为秦，坏古封建，六合为一。头会箕敛，竭天下之财以自奉，而君益贵;焚诗书，任法律，筑长城万里，凡所以固位而养尊者，无所不至而君益孤。惴惴然若匹夫怀一金，惧人之夺其后，亦已危矣!
天生民而立之君，非为君也，奈何以四海之广，足一夫之用邪?故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也;为分而严、为位而尊者，非尧舜也，亦秦也。后世为君者歌颂功德，动称尧舜，而所以自为乃不过如秦，何哉?《书》曰：“酣酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡。”彼所谓君者，非有四目两喙，鳞头而羽臂也;状貌成与人同，则夫人固可为也。今夺人之所好，聚人之所争，慢藏诲盗，冶容诲淫，欲长治之安，得乎?
夫乡师里胥虽贱役，亦所以长人也。然天下未有乐为者，利不在焉故也。圣人不利天下，亦若乡师里胥然，独以位之不得人是惧，岂惧人之夺其位哉!夫惧人之夺其位者，甲兵弧矢以待盗贼，乱世之事也。恶有圣人在位，天下之人戴之如父母，而日以盗贼为忧，以甲兵弧矢自卫邪?故曰：欲为尧舜，莫若使天下无乐乎为君;欲为秦，莫若勿怪盗贼之争天下。
嘻，天下何常之有!败则盗贼，成则帝王。若刘汉中、李晋阳者，乱世则治主，治世则乱民也。有国有家，不思所以救之，智鄙相笼，强弱相陵，天下之乱何时而已乎!
gu古zhi之you有tian天xia下zhe者，yi以wei为da大bu不de得yi已，er而hou后shi世yi以wei为le乐。ci此tian天xia下suo所yi以nan难you有ye也。
sheng生min民zhi之chu初，gu固wu无le乐hu乎wei为jun君。bu不xing幸wei为tian天xia下suo所gui归，bu不ke可de得ju拒zhe者，tian天xia下you有，qiu求yu于wo我，wo我wu无qiu求yu于tian天xia下ye也。zi子bu不wen闻zhi至de德zhi之shi世hu乎?fan饭li粝liang粱，chuai啜li藜huo藿，yin饮shi食wei未chi侈ye也;xia夏ge葛yi衣，dong冬lu鹿qiu裘，yi衣fu服wei未bei备ye也;tu土jie阶san三jin尽，mao茆ci茨bu不jian翦，gong宫shi室wei未mei美ye也;wei为qu衢shi室zhi之fang访，wei为zong总zhang章zhi之ting听，gu故yue曰：“huang皇di帝qing清wen问xia下min民”，qi其fen分wei未yan严ye也;yao尧rang让xu许you由er而xu许you由tao逃，shun舜rang让bai百hu户zhi之nong农er而bai百hu户zhi之nong农ru入hai海，zhong终shen身bu不fan反，qi其wei位wei未zun尊ye也。fu夫ran然，gu故tian天xia下le乐dai戴er而bu不yan厌，wei惟kong恐qi其yi一ri日shi释wei位er而mo莫zhi之ken肯ji继ye也。bu不xing幸er而tian天xia下wei为qin秦，huai坏gu古feng封jian建，liu六he合wei为yi一。tou头hui会ji箕lian敛，jie竭tian天xia下zhi之cai财yi以zi自feng奉，er而jun君yi益gui贵;fen焚shi诗shu书，ren任fa法lv律，zhu筑chang长cheng城wan万li里，fan凡suo所yi以gu固wei位er而yang养zun尊zhe者，wu无suo所bu不zhi至er而jun君yi益gu孤。zhui惴zhui惴ran然ruo若pi匹fu夫huai怀yi一jin金，ju惧ren人zhi之duo夺qi其hou后，yi亦yi已wei危yi矣!
tian天sheng生min民er而li立zhi之jun君，fei非wei为jun君ye也，nai奈he何yi以si四hai海zhi之guang广，zu足yi一fu夫zhi之yong用xie邪?gu故fan凡wei为yin饮shi食zhi之chi侈、yi衣fu服zhi之bei备、gong宫shi室zhi之mei美zhe者，fei非yao尧shun舜ye也，qin秦ye也;wei为fen分er而yan严、wei为wei位er而zun尊zhe者，fei非yao尧shun舜ye也，yi亦qin秦ye也。hou后shi世wei为jun君zhe者ge歌song颂gong功de德，dong动cheng称yao尧shun舜，er而suo所yi以zi自wei为nai乃bu不guo过ru如qin秦，he何zai哉?《shu书》yue曰：“han酣jiu酒shi嗜yin音，jun峻yu宇diao雕qiang墙，you有yi一yu于ci此，wei未huo或bu不wang亡。”bi彼suo所wei谓jun君zhe者，fei非you有si四mu目liang两hui喙，lin鳞tou头er而yu羽bi臂ye也;zhuang状mao貌cheng成yu与ren人tong同，ze则fu夫ren人gu固ke可wei为ye也。jin今duo夺ren人zhi之suo所hao好，ju聚ren人zhi之suo所zheng争，man慢cang藏hui诲dao盗，ye冶rong容hui诲yin淫，yu欲chang长zhi治zhi之an安，de得hu乎?
fu夫xiang乡shi师li里xu胥sui虽jian贱yi役，yi亦suo所yi以chang长ren人ye也。ran然tian天xia下wei未you有le乐wei为zhe者，li利bu不zai在yan焉gu故ye也。sheng圣ren人bu不li利tian天xia下，yi亦ruo若xiang乡shi师li里xu胥ran然，du独yi以wei位zhi之bu不de得ren人shi是ju惧，qi岂ju惧ren人zhi之duo夺qi其wei位zai哉!fu夫ju惧ren人zhi之duo夺qi其wei位zhe者，jia甲bing兵hu弧shi矢yi以dai待dao盗zei贼，luan乱shi世zhi之shi事ye也。e恶you有sheng圣ren人zai在wei位，tian天xia下zhi之ren人dai戴zhi之ru如fu父mu母，er而ri日yi以dao盗zei贼wei为you忧，yi以jia甲bing兵hu弧shi矢zi自wei卫xie邪?gu故yue曰：yu欲wei为yao尧shun舜，mo莫ruo若shi使tian天xia下wu无le乐hu乎wei为jun君;yu欲wei为qin秦，mo莫ruo若wu勿guai怪dao盗zei贼zhi之zheng争tian天xia下。
xi嘻，tian天xia下he何chang常zhi之you有!bai败ze则dao盗zei贼，cheng成ze则di帝wang王。ruo若liu刘han汉zhong中、li李jin晋yang阳zhe者，luan乱shi世ze则zhi治zhu主，zhi治shi世ze则luan乱min民ye也。you有guo国you有jia家，bu不si思suo所yi以jiu救zhi之，zhi智bi鄙xiang相long笼，qiang强ruo弱xiang相ling陵，tian天xia下zhi之luan乱he何shi时er而yi已hu乎!
