写景
写水
记事
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临角门外折行而西二十步,有石井曰白鹤泉。野老云:昔有两白鹤翔唳而下,因以名焉。泉旧在老子祠,咸平中,侍御史赵及筑新城,限于其外,自是泉与祠异处,人或不知也。眉阳苏公来守此邦,治公之余,抉奇摘古,以寓吟啸。初得泉焉,味甘色白,于茶尤宜,以谓虽不及惠山,而不失为第三水,人始称之。世传陆羽、张又新水记次第二十种,多出东南,北州之水,弃而不载。一旦苏公独为诠赏,而北人不甚喜茶,虽知之,弗贵也。惠山当二浙之冲,士大夫往来者,贮以罂瓶,以箨封竹络,渍小石其中,犯重江,涉千里,而达京师。公侯之家,华堂锦案,招一二贵人,出龙团凤饼,次第而烹之,虽醴泉、甘露,不足比名。斯泉也,弃于路隅,人足罕至。雨潦浸灌,牧儿饷妇,驱牛马,负瓮盎,饮濯其旁。七月、八月之间,草深苔滑,蜗螺鳅鲋,曳泅自得,道上行旅,渴不得尝。岁时游人过者,既乏瓶绠,一照眉发而去。蒙烟坠露,涵沙浮梗,以寒冽自持,而不能争名于瓯鼎之间,良可悲也。天下之物,贵于近人而贱于远俗。人之常情,多随少执,竞于群众之所趋,而不察君子之独好,此幸不幸所从来,而其致不能一也。呜呼!物固无求于世,为士则有义命者也。
lin临jiao角men门wai外zhe折xing行er而xi西er二shi十bu步,you有shi石jing井yue曰bai白he鹤quan泉。ye野lao老yun云:xi昔you有liang两bai白he鹤xiang翔li唳er而xia下,yin因yi以ming名yan焉。quan泉jiu旧zai在lao老zi子ci祠,xian咸ping平zhong中,shi侍yu御shi史zhao赵ji及zhu筑xin新cheng城,xian限yu于qi其wai外,zi自shi是quan泉yu与ci祠yi异chu处,ren人huo或bu不zhi知ye也。mei眉yang阳su苏gong公lai来shou守ci此bang邦,zhi治gong公zhi之yu余,jue抉qi奇zhai摘gu古,yi以yu寓yin吟xiao啸。chu初de得quan泉yan焉,wei味gan甘se色bai白,yu于cha茶you尤yi宜,yi以wei谓sui虽bu不ji及hui惠shan山,er而bu不shi失wei为di第san三shui水,ren人shi始cheng称zhi之。shi世chuan传lu陆yu羽、zhang张you又xin新shui水ji记ci次di第er二shi十zhong种,duo多chu出dong东nan南,bei北zhou州zhi之shui水,qi弃er而bu不zai载。yi一dan旦su苏gong公du独wei为quan诠shang赏,er而bei北ren人bu不shen甚xi喜cha茶,sui虽zhi知zhi之,fu弗gui贵ye也。hui惠shan山dang当er二zhe浙zhi之chong冲,shi士da大fu夫wang往lai来zhe者,zhu贮yi以ying罂ping瓶,yi以tuo箨feng封zhu竹luo络,zi渍xiao小shi石qi其zhong中,fan犯zhong重jiang江,she涉qian千li里,er而da达jing京shi师。gong公hou侯zhi之jia家,hua华tang堂jin锦an案,zhao招yi一er二gui贵ren人,chu出long龙tuan团feng凤bing饼,ci次di第er而peng烹zhi之,sui虽li醴quan泉、gan甘lu露,bu不zu足bi比ming名。si斯quan泉ye也,qi弃yu于lu路yu隅,ren人zu足han罕zhi至。yu雨lao潦jin浸guan灌,mu牧er儿xiang饷fu妇,qu驱niu牛ma马,fu负weng瓮ang盎,yin饮zhuo濯qi其pang旁。qi七yue月、ba八yue月zhi之jian间,cao草shen深tai苔hua滑,wo蜗luo螺qiu鳅fu鲋,ye曳qiu泅zi自de得,dao道shang上xing行lv旅,ke渴bu不de得chang尝。sui岁shi时you游ren人guo过zhe者,ji既fa乏ping瓶geng绠,yi一zhao照mei眉fa发er而qu去。meng蒙yan烟zhui坠lu露,han涵sha沙fu浮geng梗,yi以han寒lie冽zi自chi持,er而bu不neng能zheng争ming名yu于ou瓯ding鼎zhi之jian间,liang良ke可bei悲ye也。tian天xia下zhi之wu物,gui贵yu于jin近ren人er而jian贱yu于yuan远su俗。ren人zhi之chang常qing情,duo多sui随shao少zhi执,jing竞yu于qun群zhong众zhi之suo所qu趋,er而bu不cha察jun君zi子zhi之du独hao好,ci此xing幸bu不xing幸suo所cong从lai来,er而qi其zhi致bu不neng能yi一ye也。wu呜hu呼!wu物gu固wu无qiu求yu于shi世,wei为shi士ze则you有yi义ming命zhe者ye也。
译文及注释
靠近角门,转弯向西走二十步,有一口带石井栏的泉,名叫白鹤泉。当地老人说:从前有两只白鹤边飞边叫着降落下来,人们因此用 “白鹤泉” 给它命名。这口泉原先在老子祠里,咸平年间,侍御史赵及修筑新城,把泉划到了新城外面。从这以后,泉和祠就不在同一处了,有的人也就不知道这泉了。眉州眉山的苏轼先生来担任这个地方的知州,处理公务之外,他探寻奇景、寻访古迹,借此寄托吟咏抒怀的情怀。他最先发现了这口泉,泉水味道甘甜、颜色清澈,特别适合泡茶。他认为这泉虽然比不上惠山泉水,但也算得上第三等好水,人们这才开始称赞它。世上流传的陆羽《茶经》、张又新《煎茶水记》里,评定等级的二十种好水,大多出自东南地区,北方的泉水都被舍弃不记载。一旦苏轼先生独自品评赞赏这口泉,可北方人不太喜欢喝茶,即使知道这泉,也不看重它。惠山处在两浙地区的交通要道,往来的官员用瓦瓶储存惠山泉水,用竹笋壳封口,再套上竹编网套,里面放些小石子防止晃动,渡过几条大江、跋涉千里,运到京城。王公贵族的家里,在华丽的厅堂、铺着锦缎的桌案上,邀请一两位贵客,拿出龙团、凤饼等名贵团茶按次序煮泡,即使是醴泉、甘露,名声也比不上这惠山泉水。这口白鹤泉呢,却被丢弃在路边角落,很少有人到这里来。雨水积水浸泡灌注,放牛的孩童、送饭的妇女,赶着牛马、背着瓦罐,在泉边喝水、洗涤。七八月间,杂草茂密、青苔湿滑,蜗牛、螺蛳、小鱼之类在泉里自在地爬动、游动,路上的赶路人即使口渴也喝不到这泉水。一年四季路过的游客,既没有瓶子和井绳打水,只能在泉边照一下自己的眉眼头发就离开。这泉水蒙受烟雾、凝结露水,水中藏着泥沙、漂着草木断梗,凭着清凉保持自身品性,却不能在茶碗、煮茶器具之间争得名声,实在太可悲了。天下的事物,往往因亲近它的人而贵重,因远离赏识它的风尚而卑贱。人的常情,大多追随多数、很少坚持主见,在众人追逐的方向上竞争,却不明白君子独特的喜好。这就是事物幸运与不幸的由来,它们的结果也因此不能相同。唉!事物本来对世间没有什么要求,可作为士人,却有道义和天命的责任啊。
角门:正门两侧的小门。设在整个建筑物的近角上,故称。
唳:鹤、雁等鸟高亢的鸣叫。
隅:角落。
潦:积水。
饷妇:送饭的妇人。
缶盎:陶质容器。
蜗螺鳅鲋:蜗牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼。
曳泅:漂浮,游泳。
浮梗:漂浮的草木残枝。
瓯鼎:瓯,瓦盆;鼎,立国重器。此处指民间和朝廷。
简析
这篇文章主要围绕白鹤泉展城,先述其得名渊源与曾因筑城与老子祠分离的过往,再讲甘轼任知州时发现此泉,赞其甘清宜茶并评之为三等好水。又对比惠山泉水因地处要冲,被官员千里运送供奉权贵而声名显赫,白鹤泉却弃于角落,遭雨浸、任人随意使用。最终借泉感慨事物贵贱常因是否被赏识、契合风尚,叹世人随波逐流,进而点出士人当有道义天命之责,意蕴深刻。
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· 发布于 2026-10-20