叙事
写人
字号
先子讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次曰涣，季则洵也。先子少孤，喜为善而不好读书。晚乃为诗，能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡间子孙畋渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。外貌虽无所不与，然其中心所以轻重人者甚严。居乡间，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。”敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合。居家不治家事，以家事属诸子。至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。凶年尝鬻其田以济饥者。既丰，人将偿之，曰：“吾自有以鬻之，非尔故也。”卒不肯受。力为藏退之行，以求不闻于世。然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。以涣登朝，授大理评事。史氏夫人，眉之大家，慈仁宽厚。宋氏姑甚严，夫人常能得其欢，以和族人。先公十五年而卒，追封蓬菜县太君。洵闻之，自唐之衰，其贤人皆隐于山泽之间，以避五代之乱。及其后，僭伪之国相继亡灭，圣人出而四海平一，然其子孙犹不忍去其父祖之故以出什于天下。是以虽有美才而莫显于世，及其教化洋溢，风俗变改，然后深山穷谷之中，向日之子孙，乃始振迅相与从宦于朝。然其才气，则既已不若其先人质直敦厚，可以重任而无疑也。而其先之行，乃独隐晦而不闻，洵窃深惧焉。于是记其万一而藏之家，以示子孙。
xian先zi子hui讳xu序，zi字zhong仲xian先，sheng生yu于kai开bao宝liu六nian年，er而mo殁yu于qing庆li历qi七nian年。qu娶shi史shi氏fu夫ren人，sheng生zi子san三ren人，chang长yue曰dan澹，ci次yue曰huan涣，ji季ze则xun洵ye也。xian先zi子shao少gu孤，xi喜wei为shan善er而bu不hao好du读shu书。wan晚nai乃wei为shi诗，neng能bai白dao道，min敏jie捷li立cheng成，fan凡shu数shi十nian年de得shu数qian千pian篇，shang上zi自chao朝ting廷jun郡yi邑zhi之shi事，xia下zhi至xiang乡jian间zi子sun孙tian畋yu渔zhi治sheng生zhi之yi意，jie皆jian见yu于shi诗。guan观qi其shi诗sui虽bu不gong工，ran然you有yi以zhi知qi其biao表li里dong洞da达，huo豁ran然wei伟ren人ye也。xing性jian简yi易，wu无wei威yi仪，bo薄yu于wei为ji己er而hou厚yu于wei为ren人，yu与ren人jiao交，wu无gui贵jian贱jie皆de得qi其huan欢xin心。jian见shi士da大fu夫qu曲gong躬jin尽jing敬，ren人yi以wei为chan谄，ji及qi其jian见tian田fu父ye野lao老yi亦ran然，ran然hou后ren人bu不yi以wei为guai怪。wai外mao貌sui虽wu无suo所bu不yu与，ran然qi其zhong中xin心suo所yi以qing轻zhong重ren人zhe者shen甚yan严。ju居xiang乡jian间，chu出ru入bu不cheng乘ma马，yue曰：“you有shen甚lao老yu于wo我er而xing行zhe者，wu吾cheng乘ma马，wu无yi以jian见zhi之。”bi敝yi衣e恶shi食chu处zhi之bu不chi耻，wu务yu欲yi以shen身chu处zhong众zhi之suo所e恶，gai盖bu不xue学《lao老zi子》er而yu与zhi之he合。ju居jia家bu不zhi治jia家shi事，yi以jia家shi事shu属zhu诸zi子。zhi至zu族ren人you有shi事jiu就zhi之mou谋zhe者，chang常wei为jin尽qi其xin心，fan反fu复er而bu不yan厌。xiong凶nian年chang尝yu鬻qi其tian田yi以ji济ji饥zhe者。ji既feng丰，ren人jiang将chang偿zhi之，yue曰：“wu吾zi自you有yi以yu鬻zhi之，fei非er尔gu故ye也。”zu卒bu不ken肯shou受。li力wei为cang藏tui退zhi之xing行，yi以qiu求bu不wen闻yu于shi世。ran然xing行zhi之ji既jiu久，ze则xiang乡ren人yi亦duo多zhi知zhi之，yi以wei为gu古zhi之yin隐jun君zi子mo莫ji及ye也。yi以huan涣deng登chao朝，shou授da大li理ping评shi事。shi史shi氏fu夫ren人，mei眉zhi之da大jia家，ci慈ren仁kuan宽hou厚。song宋shi氏gu姑shen甚yan严，fu夫ren人chang常neng能de得qi其huan欢，yi以he和zu族ren人。xian先gong公shi十wu五nian年er而zu卒，zhui追feng封peng蓬cai菜xian县tai太jun君。xun洵wen闻zhi之，zi自tang唐zhi之shuai衰，qi其xian贤ren人jie皆yin隐yu于shan山ze泽zhi之jian间，yi以bi避wu五dai代zhi之luan乱。ji及qi其hou后，jian僭wei伪zhi之guo国xiang相ji继wang亡mie灭，sheng圣ren人chu出er而si四hai海ping平yi一，ran然qi其zi子sun孙you犹bu不ren忍qu去qi其fu父zu祖zhi之gu故yi以chu出shen什yu于tian天xia下。shi是yi以sui虽you有mei美cai才er而mo莫xian显yu于shi世，ji及qi其jiao教hua化yang洋yi溢，feng风su俗bian变gai改，ran然hou后shen深shan山qiong穷gu谷zhi之zhong中，xiang向ri日zhi之zi子sun孙，nai乃shi始zhen振xun迅xiang相yu与cong从huan宦yu于chao朝。ran然qi其cai才qi气，ze则ji既yi已bu不ruo若qi其xian先ren人zhi质zhi直dun敦hou厚，ke可yi以zhong重ren任er而wu无yi疑ye也。er而qi其xian先zhi之xing行，nai乃du独yin隐hui晦er而bu不wen闻，xun洵qie窃shen深ju惧yan焉。yu于shi是ji记qi其wan万yi一er而cang藏zhi之jia家，yi以shi示zi子sun孙。
译文及注释
先父名序，字仲先，生在开宝六年，逝世于庆历七年。娶妻史夫人，生了三个儿子，大儿子是苏澹，二儿子是苏涣，三儿子是苏洵。先父年少时是个孤儿，喜欢做好事但不爱读书。晚年才开始作诗，能清楚事物的规律，反应敏捷完成迅速，总共几十年就写了几千篇。上从朝廷郡县的事情写起，下到乡间老百姓打猎捕鱼等生活的情趣，都可以在诗中见到。观看他的诗虽然不是很精巧，但可以凭借字里行间知晓透彻豁达的道理，心胸开阔是个才识卓越的人。他的性格平易近人，从不令人感到害怕，他严于律己宽以待人，与人交往，无论贵贱贫富都能与他快乐相处。他看见士大夫毕恭毕敬，人们认为他在巴结奉承，待看见他对田间老农和乡野百姓也是这样，这以后人们就不再感到奇怪。居住在乡下，出入不乘坐马车，他说：“有比我年长而走路的人，我若乘坐马车，不好意思见到他们。”衣服破旧饮食粗劣，他却不认为可耻，他喜欢身处人群中而不遭到众人讨厌，大概是没有学过《老子》而与老子思想相通吧。在家不管理家里的事情，把家里的事情嘱托他的几个儿子。等到同族人中有要事需要谋划 （商议），他就常常尽心竭力，反反复复帮忙却不感到厌烦。灾荒年月曾卖田来接济饥民。丰收之后，别人将偿还他，他说：“我自己卖田，不是因为你们的缘故。”最终他不肯接受。他不想在世俗中求取功名，不求闻名于世。然而他长时间做好事，乡上有很多人也了解他，认为古代隐居的君子也比不上他。因为儿子苏涣做官，被授予了大理评事的官职。史氏夫人出身于眉山的大户人家，她慈爱仁厚，对待家人非常宽容。我的祖母宋氏非常严厉，但史氏夫人总能讨得她的欢心，从而和睦了家族关系。史氏夫人在父亲去世后十五年也离世了，被追封为蓬莱县太君。我（苏洵）听说，自唐朝衰落以来，许多贤人都隐居在山林湖泽之间，以躲避五代时期的战乱。后来，那些僭越伪装的国家相继灭亡，圣人出现，天下重归一统。然而，这些贤人的子孙们仍然不忍心离开他们祖先的故土，因此他们的才华没有能够在世间显扬。直到教化普及，风俗改变之后，那些深居山林的子孙们才开始振作起来，相互激励，一同入朝为官。然而，他们的才气和品质已经不如他们的先人那样质朴直率、敦厚可靠，可以无疑地担负重任了。而他们先人的高尚品行，却独自隐没不为人知，这让我深感忧虑。因此，我记录下其中的点滴事迹，并珍藏在家中，以警示和勉励子孙后代。
先子：已经去世的父亲。
殁：死。
畋渔：打猎和捕鱼。畋：打猎。
鬻：卖。
浏览 1 次
· 发布于 2026-10-19
