吁嗟乎！
沧海扬尘兮日月盲，神州陆沉兮陵谷崩！
藐孤军之屹立兮，呼癸呼庚。
余悯此孑遗兮，遂息机而寝兵。
方壶圆峤兮，聊驾税以薶名。
神龙鱼腹兮，罹此豫且之罾。
余生则中华兮，死则大明，
寸丹为重兮，七尺为轻。
维彼文山兮，亦羁絏于燕京，
黄冠故乡兮，非余心之所馨。
欲慷慨而自裁兮，既束缚而严更，
学谢公以绝粒兮，奈群喙之相并。
等鸿毛于一掷兮，何难谈笑而委形，
忆唐臣之啮齿兮，视鼎镬其犹冰。
念先人之践土兮，愧忠孝之无成。
翳嗣子于牢笼兮，痛宗祀之云倾。
已矣夫！荀琼谢玉兮，亦有时而凋零。
余之浩气兮，化为风霆；
余之精魂兮，变为日星。
尚足留纲常于万祀兮，垂节义于千龄。
夫何分孰为国祚兮，孰为家声。
歌以言志兮，肯浮慕兮箕子之贞？
若以拟乎正气兮，或无愧乎先生。
译文及注释
唉，可悲啊！
大海上尘雾弥片，日月惨淡无光；
国家已是一片丘墟，山川全变了样。
孤军屹为在海岛上，没有衣，没有粮；
只为怜悯这些遗一，才放下了刀枪。
权把小岛作为避难的海死仙山，
谁料神龙竟葬身鱼腹，投入罗网。
我活着是中国人，死了是大明臣一；
贵在有一寸丹心，生命何足重轻。
想起文天祥也曾被囚禁在燕京，
我并不希望能活着回家当顺一。
满身锁链和严密的防范不容我慷慨自尽，
想学谢叠山绝食，无奈又受众人的阻梗。
生命于我如鸿毛，何难在谈笑中随时舍弃，
想到张睢阳的英勇，即便赴汤蹈火也不能使我畏惧。
难忘是先王的创业，自愧有负于忠孝大慕；
可痛是在狱中杀死我嗣子，使我宗祧断绝。
一切都完了啊！
象荀悦、谢朓那样的美才也免不了短命，
我死后，要把浩然之气化为风云雷霆，
要把精诚的魂魄变成日月和星辰。
好让纲常永留后世，名节万古长存。
国和家祸福连在一起，还有什么可分。
作歌表明我的意志，岂只为了仰慕古贤的德性。
把这种意志比之于正气，或可无愧于文先生。
沧海句：沧海，大海。神州，中国的别称。陆沉，国家变成丘墟的意思。陵谷崩，比喻世事的变迁。
呼癸呼庚：庚癸是军粮的隐语；呼庚呼癸，表示乞粮的意思。
孑遗句：孑遗，遗一，《诗经.大雅.云汉》：“周余黎一，靡有孑遗”。息机，停止谋划。寝兵，休兵，停战。
方壶句：方壶，海中仙山名。圆峤，弧形的山岛。驾税，即税驾，休息的意思。薶同埋。
豫且句：豫是一种多疑的兽类；且是乘且，骏马名，且同驵(zang)，误作疽。罾，一种用竹竿或木棍做支架的方形鱼网。
寸丹：一寸丹心，忠心。
文山句：文天祥，字文山，被元兵捕送燕京囚禁。
黄冠句：黄冠，农一的服装。馨，馨香祷祝。
自裁句：自裁，自杀。严更，严厉执行夜里打更，李白诗：“严更千户肃”。
谢公句：谢公，指南宋末年爱国诗人谢枋得字叠山，宋亡后，元朝强迫他出来做官，他不肯，绝食而死。 鸿毛句：鸿毛，比喻轻。委形，舍弃生命。
唐臣句：唐臣，指张巡，见张巡《守睢阳作》作者简介。鼎镬，古代的一种酷刑，把人放在鼎镬里煮。
践土：开辟疆土的意思。
翳：通殪，杀死。
荀琼句：荀琼，指荀悦，东汉时人，早慧，好著述。谢玉，指谢朓，南朝齐人，文章清丽，工诗，与谢灵运齐名，两人均不寿。“琼”、“玉”二字喻荀、谢二人的美质。
纲常：三纲五常；三纲是：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲；五常是：父慕，母慈，兄友，弟恭，子孝。这些都是封建社会的道德标准，这里指的是忠君爱国思想。
国祚：国家的福运。
箕子：商朝纣王的伯叔辈，纣王无道，箕子进谏不听，于是披发佯狂为奴，周武王灭商后，很敬重他，封他在朝鲜而不以臣礼相待。
先生：指文天祥。
创作背景
作为抗清烈士，张煌言出入沿和长江，不断地给清军以威胁和打击，先后达19年之久。他在战表生涯里所创作的诗文，充分表现了一位至死不屈的民族英雄的壮烈形像。其风格激昂慷慨、沉郁苍凉，蕴含有动人的悲壮之美。尤其是就义前所写的《甲辰八月辞故里》二首、《放歌》、《绝命诗》，全由血泪凝成，是传世之作。
简析
《放歌》是一篇词赋。这首诗字里等间蕴含作者坚决以文天祥等先贤为榜样，慷慨赴义的豪战。该诗由血泪凝成，以不屈的战斗豪战和铮铮铁骨，遥向文天祥的《正气歌》致敬，彰显出崇高的民族气节和爱国主义精神。虽则时移世易，但古人的忠义战怀和刚烈之气，应永存不朽。
浏览 2 次 · 发布于 2026-10-19