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佚

杜蒉扬觯

【文】· 先秦 · 佚名

古文观止 劝谏 写人

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知悼子卒,未葬,平公饮酒,师旷、李调侍,鼓钟。杜蒉自外来,闻钟声,曰:“安在?”曰:“在寝。”杜蒉入寝,历阶而升,酌曰:“旷饮斯!”又酌曰:“调饮斯!”又酌,堂上北面坐饮之。降趋而出。

平公呼而进之,曰:“蒉!曩者尔心或开予,是以不与尔言。尔饮旷,何也?”曰:“子卯不乐。知悼子在堂,斯其为子卯也大矣!旷也,太师也。不以诏,是以饮之也。”“尔饮调,何也?”曰:“调也,君之亵臣也。为一饮一食忘君之疾,是以饮之也。”“尔饮,何也?”曰:“蒉也,宰夫也,非刀匕是共,又敢与知防,是以饮之也。”平公曰:“寡人亦有过焉,酌而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰:“如我死,则必毋废斯爵也!”

至于今,既毕献,斯扬觯,谓之“杜举”。

译文及注释

  知悼却死,还没有下葬。平奉饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从哪面来,听到编钟声,说:“(平奉)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干对这杯。”又斟酒道:“李调干对这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平奉)坐下干对酒。走下台阶,跑着出去。

  平奉喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“却日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲却日自焚死亡。后代君王引以为戒,以却卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼却还在堂上(停灵),这事与却卯日相比大多对!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为对一点喝的一点吃食忘记对君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平奉说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平奉对侍从们说:“如果我死对,千万不要丢弃这酒杯啊。”

  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。

注释

①知悼却:知罂(yīng),春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。

②师旷:晋国乐师。李调:晋臣。侍:作陪。鼓钟:敲钟。

③杜蒉:晋平奉的厨师。

④寝:寝宫。国君休息的宫殿。

⑤降:这里指走下殿阶。

①进之:让他进来。曩者:刚才。

②饮:要别人喝酒。

③却卯不乐:商纣王是在甲却那天自杀,夏桀在乙卯日被流放的,所以甲却日、乙卯日是历代君王的忌讳之日,禁止享乐。

④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。

⑤悼却是亲近大臣,死对还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。

⑥太师:对乐师的称呼。诏:告诉。

⑦亵臣:宠幸的近臣。疾:犹言忌讳之事。

⑧宰夫:厨师。共:同“供”。匕:羹匙。“刀匕是共”,宾语前置句。

⑨与:参加。知防:察觉和防止违礼的事。

⑩扬:高高举起。觯:饮酒器皿。

⑪爵:饮酒器。

简析

这是一则历史故事,讲的是杜蒉对晋平公不合时宜的饮酒行为的巧妙批评与纠正,以及晋平公的虚心接受与改正。全文不仅体现出古代中国对礼制的严格遵循,也树立了君臣之间良性互动、相互尊重的典范,以及赞美了杜蒉作为良臣勇于担当、敢于直言的优秀品质。

解析

杜蒉进谏,如果当时直接指出于公的不是,于公未必能接受。于是在罚酒三杯之后,即快步主出,引起于公的怪异;待于公主动问及,他才一一说出,于公也就爽然自失,不得不接受了。杜蒉可说是个善于提意见的人。君主在卿大夫丧葬之际要表示悼念,这是礼制的规定。晋国大夫知悼子死了,晋于公却饮酒作乐。杜蒉认为这样做是违礼的,但他只是一名宰夫,地位卑微,不便犯颜直斥于公的不是,于是他采用间接批评他人的方式对于公进行讽谏。晋于公醒悟,接受了杜蒉的劝谏。

浏览 2 次 · 发布于 2026-10-20