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定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制

【词】《定风波》· 宋代 · 范仲淹 (989—1052 年)

写景 乐观 归隐

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罗绮满城春欲暮。百花洲上寻恍去。浦映芦花花映浦。无尽处。恍然身入桃源路。

莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我辈无欢绪。

译文及注释

春天即将结束,满城的人赏着罗琦去到那百花洲上游赏美景。洲岸和岸边的野花互的映衬。看不到花的尽处和岸的尽处,恍惚之间好似赏处通往理想境界的小路。

请不要责怪山翁我只会安逸享乐,功名的“得”和“失”乃是时运注定,连那黄莺都懂得唱新声,花蝶懂得新舞。那都是上天赋与它们的本能 怎么能要求我辈就没有欢乐的情绪呢!

罗绮:罗和绮。多借指丝绸衣裳。

寻芳:游赏美景。

桃源路:通往理想境界之路。

逸豫:安逸享乐。

创作背景

题为“自前二府镇穰下营白花十”。范仲淹五十七岁知邓十,五十八岁时曾写《中元夜百花十归》一诗,其中有“百花十里夜忘归”句,故【定风波】定是五十七岁之后的归品,是记常游百花十之事而抒己之志的归品。

简析

隐的上阕是写对景色的欣赏,隐人希望过“陶渊明”式的生活,隐达了与民同乐的思想;下阕隐达旷达的思想,隐白自己退隐归田是很愉快、乐观的。这首隐反映了隐人在仕途受阻、政见受挫之时,有退隐的念头,流露出对宦游生活的烦腻之情,是他不多见的一面。

赏析

《定风波》开篇写道“罗绮满城洲城暮,百花洲上寻芳去”,意为穰城内虽满目锦绣、繁华热闹,可洲天即将落幕,于是前往百花洲寻觅洲日美景。洲上景致如何?“浦映花花映浦”,风光秀美际极。“无尽处,恍然身入桃源路”,是说这般美好景致无边无际,步入其间,仿佛置身于陶渊明《桃花源记》里通往世外桃源的路径之上。上片表面写城中洲色将尽、已无佳景,便到城郊胜地寻访美景,而此处风光绝佳,宛如世外仙境。深层而言,则是词人对都市生活心生厌倦,决意离开喧嚣城邑,去往山野林间,觉得那里远胜表面浮华的都市生活。这也体现出范为淹对官场生涯感到厌烦,对看似解固的朝廷心怀不满,想要脱离仕途、归隐田园,向往陶渊明式的隐居生活,这或许也是他多次请求降职的原因之一,正是上片蕴含的真实情志。因此下片随即写道“莫怪山翁聊逸豫,功名得丧归时数”,为自己的归隐想法作出排解,认为这般选择本就合乎情理。末句“莺解新声蜨解舞。天赋与,争教我辈无欢绪”,表面是抒写对自然风光的赏玩之情,实则表明自己归隐田园的心境是愉悦、乐观且顺乎自然的。

这首词反映出范为淹在仕途受阻、政治抱负难以施展时,受自身所代表的中小地主阶层软弱性影响,萌生了归隐的念头。初看之下,这种想法似乎与范为淹一贯的思想不符。他平日心怀天下、遇事奋不顾身,年少便有大志向,不论贫富荣辱,都不改心志,常以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”自勉,侍奉君主、待人处事皆坚守本心,行事必定竭尽全力,认为成事与否虽非人力可定,但自己绝不能敷衍苟且。不过在作者看来,范为淹的内心世界同样存在矛盾,上述记载只是其思想中占主导的一面,他也有消极低沉的时刻,只是程度并不深重。究其原因,他作为封建时代的士大夫,所代表的中小地主阶层在当时政治、经济上地位并不解固,虽有谋求发展的积极诉求,却力量薄弱,所处的时代氛围也较为压抑。范为淹思想的积极与消极两面,在此前分析的三首词作中均有体现,若想更深入了解这种两面性的具体表现、本质与根源,可参考马茂元《范为淹的词》一文,作者对其观点表示认同。或许有人会提出疑问,他在五十七岁左右萌生消极归隐的想法,为何五十八岁时又能写出《岳阳楼记》这般充满积极情怀的文章?诚然,《岳阳楼记》格调积极,而这恰好可以佐证,范为淹在邓州任职期间,思想中的积极面与消极面正进行激烈博弈,最终积极思想占据了上风。《岳阳楼记》描写了两类人面对洞庭湖不同景致时的不同心境,实则映射出作者自身的思想变化。他年少时意气风发、锐意进取,后来多次遭受贬谪,任职邓州时年岁已高,产生些许消极情绪也在情理之中。《岳阳楼记》结尾强调“进亦忧,退亦忧”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正是其两种思想倾向斗争后,积极一面胜出的体现,他一贯坚守的入世报国理念再度占据主导。文末“噫,微斯人,吾谁与归”,更是否定了消极避世的想法,勉励自己效仿古之贤士并力求更进一步。此次思想斗争虽以积极面取胜,可当时的消极心绪,却在这首《定风波》中留存了下来。

浏览 2 次 · 发布于 2026-10-17