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道德经·第八章

【词】· 先秦 · 老子

哲理 道理

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上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

译文及注释

第一等至善就像水一样。水泽被万物而不争名利。选择处在众人所厌恶的卑下之地,所以说水的特性基本上符合大道。品性高洁的人,居处善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。正因为他们与人无争,所以也不会招来任何灾难。

上善:指上善之人,也可指最高尚的品德。

所恶:所讨厌的地方,指低洼之地。

几:差不多,接近。

渊:沉静,深藏不露。

与:指与别人结交、相处。

信:言必行之,此指言语的最高境界。

政:指治国为政之事。

时:用作动词,选择时机。

尤:责怪,怨恨。

简析

本章言人应当效仿水之不争之德,则行事无尤。老子在自然界万物中最推崇水,认为水德是接近道的。水滋润万物,赋予万物以生命,并促使其生长、繁衍,可以涤荡世间一切污秽,又包容一切,对万物等同看待,毫无偏私。本章中老子以七个“善”字,对水德进行了详细的阐释,实际也是“圣人”所应具备的品格。最后得出结论:为人处世的要旨,即为“不争”​。宁可居处在别人不愿意居处的位置,也不去与人争利,因此也就不会招来别人的责怪和怨恨。

浏览 1 次 · 发布于 2026-10-17