愈白，进士刘君足下：
辱笺，教以所不及，既荷厚赐，且愧其诚然，幸甚幸甚！
凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。
有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。
夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也一若圣人之道，不用文则已．用则必尚其能者。能者非他，能自树立，不因循者是也有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说耳。
愈于足下，忝同道而先进者，又常从游于贤尊给事，既辱厚赐，又安得不进其所有以为答也：足下以为何如？愈白。
yu愈bai白，jin进shi士liu刘jun君zu足xia下：
ru辱jian笺，jiao教yi以suo所bu不ji及，ji既he荷hou厚ci赐，qie且kui愧qi其cheng诚ran然，xing幸shen甚xing幸shen甚！
fan凡ju举jin进shi士zhe者，yu于xian先jin进zhi之men门，he何suo所bu不wang往？xian先jin进zhi之yu于hou后bei辈，gou苟jian见qi其zhi至，ning宁ke可yi以bu不da答qi其yi意xie邪？lai来zhe者ze则jie接zhi之，ju举cheng城shi士da大fu夫mo莫bu不jie皆ran然，er而yu愈bu不xing幸du独you有jie接hou后bei辈ming名，ming名zhi之suo所cun存，bang谤zhi之suo所gui归ye也。
you有lai来wen问zhe者，bu不gan敢bu不yi以cheng诚da答。huo或wen问：“wei为wen文yi宜he何shi师？”bi必jin谨dui对yue曰：“yi宜shi师gu古sheng圣ren人。”yue曰：“gu古sheng圣xian贤ren人suo所wei为shu书ju具cun存，ci辞jie皆bu不tong同，yi宜he何shi师？”bi必jin谨dui对yue曰：“shi师qi其yi意bu不shi师qi其ci辞。”you又wen问yue曰：“wen文yi宜yi易yi宜nan难？”bi必jin谨dui对yue曰：“wu无nan难yi易，wei惟qi其shi是er尔。”ru如shi是er而yi已，fei非gu固kai开qi其wei为ci此，er而jin禁qi其wei为bi彼ye也。
fu夫bai百wu物chao朝xi夕suo所jian见zhe者，ren人jie皆bu不zhu注shi视ye也，ji及du睹qi其yi异zhe者，ze则gong共guan观er而yan言zhi之。fu夫wen文qi岂yi异yu于shi是hu乎？han汉chao朝ren人mo莫bu不neng能wei为wen文，du独si司ma马xiang相ru如、tai太shi史gong公、liu刘xiang向、yang扬xiong雄wei为zhi之zui最。ran然ze则yong用gong功shen深zhe者，qi其shou收ming名ye也yuan远。ruo若jie皆yu与shi世chen沉fu浮，bu不zi自shu树li立，sui虽bu不wei为dang当shi时suo所guai怪，yi亦bi必wu无hou后shi世zhi之chuan传ye也。zu足xia下jia家zhong中bai百wu物，jie皆lai赖er而yong用ye也，ran然qi其suo所zhen珍ai爱zhe者，bi必fei非chang常wu物。fu夫jun君zi子zhi之yu于wen文，qi岂yi异yu于shi是hu乎？jin今hou后jin进zhi之wei为wen文，neng能shen深tan探er而li力qu取zhi之，yi以gu古sheng圣xian贤ren人wei为fa法zhe者，sui虽wei未bi必jie皆shi是，yao要ruo若you有si司ma马xiang相ru如、tai太shi史gong公、liu刘xiang向、yang扬xiong雄zhi之tu徒chu出，bi必zi自yu于ci此，bu不zi自yu于xun循chang常zhi之tu徒ye也yi一ruo若sheng圣ren人zhi之dao道，bu不yong用wen文ze则yi已．yong用ze则bi必shang尚qi其neng能zhe者。neng能zhe者fei非ta他，neng能zi自shu树li立，bu不yin因xun循zhe者shi是ye也you有wen文zi字lai来，shui谁bu不wei为wen文，ran然qi其cun存yu于jin今zhe者，bi必qi其neng能zhe者ye也。gu顾chang常yi以ci此wei为shuo说er耳。
yu愈yu于zu足xia下，tian忝tong同dao道er而xian先jin进zhe者，you又chang常cong从you游yu于xian贤zun尊gei给shi事，ji既ru辱hou厚ci赐，you又an安de得bu不jin进qi其suo所you有yi以wei为da答ye也：zu足xia下yi以wei为he何ru如？yu愈bai白。
