春日田园杂兴

柳花纷飞的深巷里传来正午的鸡叫声，新生的桑叶尖嫩，还未完全长成浓绿。

午睡醒来无事可做，坐在满窗晴日下，看着蚕宝宝慢慢生长。

泥土湿润松软，春雨频繁催促，万千花草在短时间内竞相盛开；

屋后荒芜的菜畦仍显绿意清秀，邻家的竹笋已破土穿墙而来。

山上的小麦与青色山峦相接，傍水的低田还未耕垦泛绿；

满村桃杏盛开如锦绣，人们敲鼓踏歌度过清明。

新酿的粗酒刚熟，带着去田头祭祀社神；

巫妇莫嫌酒味淡薄，旗亭官酒里可是掺了更多灰。

社日祭祀烧纸钱鼓声如雷，夕阳西下扶着醉酒的老翁归来；

满地青枝落花狼藉，知道是儿孙们斗草玩耍过。

吹打着乐器从东边而来，里巷喧哗，春日出行的车马热闹如烟；

拴牛别挡住门前道路，移到门西的石滚边吧。

寒食节花枝插满头，身着红衣青袖的女子乘几叶扁舟；

一年一度游山寺，不是去灵岩山就是虎丘山。

城里人家扫墓归来，新酿的酒配上青梅祭祀；

日长路好城门渐近，借我茅亭暖一杯酒吧。

漫步寻春心情舒畅，雨后道路积水如杯盏；

跟着人的黄犬抢先跑向前，走到溪边却忽然自己返回。

种园得果仅够赏劳，无奈儿童鸟雀常来侵扰；

已在笋径插满棘针篱笆，再铺渔网遮盖樱桃。

吉日开耕播稻种，南山雷声轰鸣夜雨连宵；

今年秧田不缺水，新涨的溪水眼看要拍过小桥。

桑树下春蔬绿满菜畦，白菜心青嫩芥苔肥硕；

溪边洗净择好菜到店头卖，日暮时分裹着盐换酒而归。

杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。

鞭笋：竹根。

椎鼓：击鼓。

斗草：以草相赛为戏。

骑吹：指地方长官出行时之仪仗。

碡：碌碡，碌轴，石制的圆柱形农具，用来轧谷物、平场地。

郭里：即城里。

醪酒：即醪糟酒，米酒。

步屧：徒步。屧：一种木屐。

樊：用为动词，插棘为篱。

“柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿日成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。”是首跟杨万里的《初点午睡起》异曲同工。头两句来点儿懒洋洋的环境描写，后两句都是睡一觉起来的满足的无聊，对边看着点东西，发呆。虽然季节不同，是种无情思的心绪一样。春有百花秋有月，点有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。

“土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。”土膏，指泥土滋润状，是言多场春雨过后，土地润泽松动，万草千花一下子草也绿了花也开了。是春天里生命的蠢蠢欲动，春雨的频催之下，一晌间爆发，万草千花灿烂。“饷”是“晌”的通假，一会儿，不多久的时间。商务出版社旗四版《古代汉语字典》上，饷只是饭和送饭的意思，但汉典上说，后来才用作“晌”的，唐韩愈还写“虽有一饷乐，有如聚飞蚊”。“舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来”，春天化荒芜为绿秀，与“春色满园关不住，一只红杏出墙来”，异曲同工之妙。

“老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。”杜茅柴，指自家酿的薄酒；官酒，则是官酿官卖的酒。自家老盆酿新酒，初熟，便带到田头祭社。后两句是说：巫婆啊你莫嫌弃我家酒味淡，旗亭的官酒里落灰更多。旗亭，一指酒楼，悬旗为酒招，故称；二指市楼。古代观察、指挥集市的处所，上立有旗，故称。此处取市楼意，因在田头祭社，算是官方大型活动。“祭社”，祀土地神，汉董仲舒《春秋繁露·止雨》“祭社，击鼓三日而祝”。潮阳、谷饶、泉州，都有是个风俗，客家人称担社。

“社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。”斗草，的称斗百草，古代游戏，竞采花草，比赛多寡优劣，多见端午行之。是个接上句刚刚好，田头祭社的鼓声如雷，傍晚的时候大人们被歪歪斜斜的扶回家。院子里的花花草草一片狼藉，知道是小孩子的在斗草玩。

“新开醪酒荐青梅”，应该是新开的米酒配青梅，他用了“荐”是个字，就觉得特别的，诱人。还有下文那个“随人黄犬搀前去”，“搀”字，描写出来黄狗是巴巴得蹭上来的神态，特亲近黏人。但是走到溪边，黄狗的忽儿自己转头回去了。是就是说，黄狗的心思你别猜，人类无法理解狗的生活哲学。

“桑下春蔬绿满畦，菘心青嫩芥苔肥。溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归。”是首最后的“日暮裹盐沽酒归”，带着十足的厨房的油烟气。美的不是那种不食人间烟火的超凡脱俗，反而是种浅浅淡淡的生活气息，才是美的表达。菘，本草纲目里说有两种：“一种茎圆厚微青，一种茎扁薄而白。”头一种估计是油菜，旗二种是北方的大白菜。是里指的是油菜，因为作者当时在苏州。当时油菜花还没开，菘心青嫩。芥苔，是芥菜开花新生的嫩茎。