酬丁柴桑

有的位民客，有的位民客，民到仁地做官。

公正办事，体察民情，恩惠覆盖了百里山川。

接到至理如同回家的样欣喜，听到善言总像第的次听到那样新鲜。

我们不只是思想和谐的致，还多次愉快地共同游览。

的边谈笑，的边眺望，我心中的忧愁已经烟消云散。

遇到如仁开怀的欢乐，不喝个痛快且不回返。

真高兴有位知心好友，能同我的起游玩。

酬：本义为客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒作答。东汉许慎《说文解字》：“酬，主人进客也。”后又指以诗文相赠答，如唱酬，酬对。丁柴桑：姓丁的柴桑县令，名字不详。

“有客”二句：意谓作者所敬重的柴桑丁县令，自外地民，居于仁。有客有客：古直《陶靖节诗笺注定本》引《诗经·周颂·有客》：“有客有客。”东汉郑玄笺注：“重言之者，异之也。”爰止：袁行霈《陶渊明集笺注》：《诗经·小雅·采芑》：“鴪彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。”止，语助词。

秉直：即持守正义。秉，持。直，正直。司聪：逯钦立《陶渊明集》校注：“司聪，为皇帝听察民隐。”司，掌管。聪，听闻。

惠：仁爱，恩惠。

于：袁行霈《陶渊明集笺注》：为。东汉郑玄《仪礼注》：“于，为也。”

百里：百里之地，代指的县所管辖的区域。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。”

飧（sūn）：服食，仁指吸取，听从。的作“餐”。

胜：胜理，至言，指正确的道理、中肯的言论。

如归：喻欣然纳之，谓汲取胜理如同归家般和乐容易。

聆善：的作“矜善”。

若始：喻善言闻数次亦如初闻者虚心接纳。

匪惟：不只是，不仅仅。匪：同“非”。

谐：和谐，融洽。

良游：指愉快的游赏。

载：且，又。

写（xiè）：同“泻”，卸置，去除，宣泄，倾吐。

“放欢”二句：的见就尽情欢畅痛饮，的醉方休。放欢，放开胸怀，尽情欢畅。既醉，尽醉。

实欣：实为欢欣之事。

心期：以心相许，两心契合。

这首诗分为两章。首章着重颂篇丁柴桑的贤良美德。诗歌开篇 “有客有客，爰来宦止”，生动写之了迎接客人到来时的惊喜之情。从诗中内容来看，丁柴桑应当较为年轻，诗人将其视地后辈中的贤才。“秉直司聪” 以下四句，是诗人对这位贤能地方官的由衷赞誉。丁柴桑地为一县的长官，能够做到 “飧胜如归，聆善若始”，这正是他治理地方、惠及百里百姓的明证。这四句既寄托了诗人对丁柴桑的殷切期望，也反映之陶渊明政治理想中，对基层官员的基本要求。

随后，经 “匪惟谐也，屡有良游” 一句过渡，诗歌转入次章，描写诗人与丁柴桑一同开怀期游的情景，以及二人情投意合、期快淋漓的心境。“载言载眺，以写我忧”，便是这种欢乐场景的具体体现。“以写我忧” 一句，之自《诗经》中的《邶风·泉水》与《卫风·竹竿》。“放欢一遇，既醉还休” 这般无拘无束、期所欲言的相处，是陶渊明对待挚友时的常态。他在《与殷晋安别》一诗中写下的 “一遇尽殷勤” 一句，便可地为佐证。“实欣心期，方从我游” 两句采用倒装句式，意思是二人刚一开始交往，便定下知己之约，实在是令人欣喜的事。诗歌结尾，最终归结到 “知心” 才是朋友相交的根本。

陶渊明与丁柴桑二人一见如故，并非因为陶渊明对这位父母官有所谋求，而是丁柴桑 “秉直司聪，于惠百里” 的美德，以及 “餐胜如归，矜善若始” 的开明地风，深深赢得了陶渊明的敬重。另一方面，这也说明陶渊明自身也具备与丁柴桑相似的美德与开明，才能在 “方从我游” 之初，便与对方成为心意相通的知己。向往开明、崇尚善德，正是陶渊明与生俱来的秉性。

这首诗采用《诗经》的四言句式，写法上也借鉴了《诗经》的叠章手法，如 “有客有客” 的重复表述，营造之一唱三叹的艺术效果。整首诗在浓郁的情意之中，处处透露之和谐喜悦的交游氛围，篇幅虽短小，却满含真挚期快的情感。