我观诸佛子，皆以妄自冥。
不知有无想，一切俱是妄。
认有以为实，夫岂识无有。
如人具诸欲，耳目与鼻舌。
百体俱动作，动作皆有相。
耳欲以听声，有耳言可闻。
弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。
虽然始一奏，有耳悉皆闻。
众生于是时，知声不知耳。
众音始一阕，寂静无有声。
倾耳而听之，无一可闻者。
众生于是时，知耳不知声。
至于目视色，亦复如耳根。
知色为有形，乃以色为有。
宁知本无色，何况于目睫。
乃至鼻闻臭，口舌所啖食。
百体诸毛发，意有所为者。
行步与坐卧，喘息及呼吸。
方其有为时，无一不为有。
诸为悉皆空，了无有一存。
心惟昨所为，恍惚如梦事。
我昔礼菩萨，是为真见者。
譬如闻众声，认声为有响。
比其不及礼，菩萨那得见。
譬如众声灭，初不闻余音。
始缘以妄情，乃复有见否。
亦如今所梦，见否理不殊。
大士笑不言，吾亦无所说。
有如舍利佛，黙黙对天女。
稽首作偈言，犹以言为痛。
云何两无言，而入不二门。
我与诸佛子，究竟得成道。
wǒ我guān观zhū诸fú佛zi子 ，jiē皆yǐ以wàng妄zì自míng冥 。
bù不zhī知yǒu有wú无xiǎng想 ，yī一qiè切jù俱shì是wàng妄 。
rèn认yǒu有yǐ以wèi为shí实 ，fū夫qǐ岂shí识wú无yǒu有 。
rú如rén人jù具zhū诸yù欲 ，ěr耳mù目yǔ与bí鼻shé舌 。
bǎi百tǐ体jù俱dòng动zuò作 ，dòng动zuò作jiē皆yǒu有xiāng相 。
ěr耳yù欲yǐ以tīng听shēng声 ，yǒu有ěr耳yán言kě可wén闻 。
xián弦páo匏yǔ与shēng笙xiāo箫 ，jiē皆jù具zhū诸gōng宫yǔ羽 。
suī虽rán然shǐ始yī一zòu奏 ，yǒu有ěr耳xī悉jiē皆wén闻 。
zhòng众shēng生yú于shì是shí时 ，zhī知shēng声bù不zhī知ěr耳 。
zhòng众yīn音shǐ始yī一què阕 ，jì寂jìng静wú无yǒu有shēng声 。
qīng倾ěr耳ér而tīng听zhī之 ，wú无yī一kě可wén闻zhě者 。
zhòng众shēng生yú于shì是shí时 ，zhī知ěr耳bù不zhī知shēng声 。
zhì至yú于mù目shì视sè色 ，yì亦fù复rú如ěr耳gēn根 。
zhī知sè色wèi为yǒu有xíng形 ，nǎi乃yǐ以sè色wèi为yǒu有 。
níng宁zhī知běn本wú无sè色 ，hé何kuàng况yú于mù目jié睫 。
nǎi乃zhì至bí鼻wén闻chòu臭 ，kǒu口shé舌suǒ所dàn啖shí食 。
bǎi百tǐ体zhū诸máo毛fà发 ，yì意yǒu有suǒ所wèi为zhě者 。
xíng行bù步yǔ与zuò坐wò卧 ，chuǎn喘xī息jí及hū呼xī吸 。
fāng方qí其yǒu有wèi为shí时 ，wú无yī一bù不wèi为yǒu有 。
zhū诸wèi为xī悉jiē皆kōng空 ，le了wú无yǒu有yī一cún存 。
xīn心wéi惟zuó昨suǒ所wèi为 ，huǎng恍hū惚rú如mèng梦shì事 。
wǒ我xī昔lǐ礼pú菩sà萨 ，shì是wèi为zhēn真jiàn见zhě者 。
pì譬rú如wén闻zhòng众shēng声 ，rèn认shēng声wèi为yǒu有xiǎng响 。
bǐ比qí其bù不jí及lǐ礼 ，pú菩sà萨nà那dé得jiàn见 。
pì譬rú如zhòng众shēng声miè灭 ，chū初bù不wén闻yú余yīn音 。
shǐ始yuán缘yǐ以wàng妄qíng情 ，nǎi乃fù复yǒu有jiàn见fǒu否 。
yì亦rú如jīn今suǒ所mèng梦 ，jiàn见fǒu否lǐ理bù不shū殊 。
dà大shì士xiào笑bù不yán言 ，wú吾yì亦wú无suǒ所shuō说 。
yǒu有rú如shě舍lì利fú佛 ，mò黙mò黙duì对tiān天nǚ女 。
qǐ稽shǒu首zuò作jì偈yán言 ，yóu犹yǐ以yán言wèi为tòng痛 。
yún云hé何liǎng两wú无yán言 ，ér而rù入bù不èr二mén门 。
wǒ我yǔ与zhū诸fú佛zi子 ，jiū究jìng竟dé得chéng成dào道 。
