鸟来上高堂欲兴（《天圣广灯录》作「惊」），白云入地色还青。
天上金龙日月明，东阳海水清不清。
首捧朱（《天圣广灯录》作「珠」）轮重复轻，虽无心眼转惺惺（《天圣广灯录》作「醒醒」）。
不见（《天圣广灯录》作「具」）耳目善观听，身体元无空有形。
不说姓字但验（《天圣广灯录》作「签」）名，意寻书卷错开（《天圣广灯录》作「看」）经。
口谈（《天圣广灯录》作「说」）恩幸心无情，或去或来身不停。
（以上七首见《卍续藏经》本《祖庭事苑》卷八，原注：「未见注八首。
」「路上忽逢深处水」一首已见《祖堂集》。
《天圣广灯录》卷六收二十三首，缺「初首不称名」一首，各首均无注）（按：以上诸谶，云为菩提达磨所作，显为依托。
其作者，应为南宗禅僧，较大的可能为南岳怀让、马祖道一一系的禅僧。
诸谶中所述事，以石头希迁、马祖道一为最迟，因知作者应为德宗以后人。
《祖堂集》成书于南唐间，诸谶伪托之下限，疑不迟于唐末。
）。
niǎo鸟lái来shàng上gāo高táng堂yù欲xìng兴 （ 《shèng天guǎng圣dēng广lù灯》录 》「作 「」），惊 」 ） ，dì白sè云hái入qīng地。色
tiān天shàng上jīn金lóng龙rì日yuè月míng明 ，dōng东yáng阳hǎi海shuǐ水qīng清bù不qīng清 。
shǒu首pěng捧zhū朱 （ 《shèng天guǎng圣dēng广lù灯》录 》「作 「」）珠 」 ）fù轮qīng重，复suī轻 ，xīn虽yǎn无zhuǎn心xīng眼xīng转（《惺tiān惺 （ 《dēng天lù圣》广zuò灯「录 》xǐng作 「
bù不jiàn见 （ 《shèng天guǎng圣dēng广lù灯》录 》「作 「」）具 」 ）shàn耳guān目tīng善，观shēn听 ，yuán身wú体kōng元yǒu无xíng空。有
bù不shuō说xìng姓zì字dàn但yàn验 （ 《shèng天guǎng圣dēng广lù灯》录 》「作 「」）签 」 ）yì名 ，shū意juǎn寻cuò书kāi卷（《错tiān开 （ 《dēng天lù圣》广zuò灯「录 》」）作 「。看
kǒu口tán谈 （ 《shèng天guǎng圣dēng广lù灯》录 》「作 「」）说 」 ）xīn恩wú幸qíng心，无huò情 ，huò或lái去shēn或bù来tíng身。不
（yǐ以shàng上qī七shǒu首jiàn见 《wàn卍xù续cáng藏jīng经 》běn本 《zǔ祖tíng庭shì事yuàn苑 》juǎn卷bā八 ，yuán原zhù注 ： 「jiàn未zhù见bā注shǒu八。首
」 「shàng路hū上féng忽shēn逢chù深shuǐ处」水 」shǒu一yǐ首jiàn已《见 《táng祖jí堂》。集
《tiān天shèng圣guǎng广dēng灯lù录 》juǎn卷liù六shōu收èr二shí十sān三shǒu首 ，quē缺 「chū初shǒu首bù不chēng称míng名 」yī一shǒu首 ，gè各shǒu首jūn均wú无zhù注 ） （：按 ：shàng以zhū上chèn诸，谶 ，wèi云pú为tí菩dá提mó达suǒ磨zuò所，作 ，wèi显yī为tuō依。托
qí其zuò作zhě者 ，yīng应wèi为nán南zōng宗chán禅sēng僧 ，jiào较dà大de的kě可néng能wèi为nán南yuè岳huái怀ràng让 、mǎ马zǔ祖dào道yī一yī一xì系de的chán禅sēng僧 。
zhū诸chèn谶zhōng中suǒ所shù述shì事 ，yǐ以shí石tóu头xī希qiān迁 、mǎ马zǔ祖dào道yī一wèi为zuì最chí迟 ，yīn因zhī知zuò作zhě者yīng应wèi为dé德zōng宗yǐ以hòu后rén人 。
《zǔ祖táng堂jí集 》chéng成shū书yú于nán南táng唐jiān间 ，zhū诸chèn谶wěi伪tuō托zhī之xià下xiàn限 ，yí疑bù不chí迟yú于táng唐mò末 。
）