不体（《类从》本作「航」。
〖又日本佛教全书〗本作「{舟巳}」。
考云：「{舟巳}即那字。
慧超《传》多用此字。
」）心泪（《类从》本作「渡」。
）自涓，（望按：「此句原脱一字。
」）情因法眼奄幽泉。
明朝傥问沧波客，的说遗鞋白足还。
（见《渤海国志长编》卷十八引《入唐求法巡礼行记》三。
）（〖1〗按诗前有小注，曰「诗一首。
在唐作」。
盖从当时渤海藩国言，故曰「在唐」也。
又诗末题「大和二年四月十四日书」十字。
〖2〗上海古籍出版社一九八六年出版顾承甫等点校本《入唐求来巡礼行记》，参据多种版本校勘，较精审。
今录异文如次：「公作而习之」，「作」作「仆」；「余之身期降物」，作「余亦身期绛物」；「入宗五台」，「宗」作「室」；「青痴」，作「青瘀」；「仙大师己来日久」，「己」作「亡」；「位我之血」，「位」作「泣」；「不体心泪」，「体」作「航」。
）。
bù不tǐ体 （ 《cóng类》从 》zuò本「作 「」。航
〖yòu又rì日běn本fó佛jiào教quán全shū书 〗běn本zuò作 「 {sì舟}」。巳
kǎo考yún云 ： 「 {}舟jí巳 }zì即。那
huì慧chāo超 《chuán传 》duō多yòng用cǐ此zì字 。
」 ）lèi心（《泪 （ 《》类běn从 》「本dù作 「
）zì自juān涓 ， （àn望：「按 ： 「yuán此tuō句yī原zì脱。一
」 ）yīn情fǎ因yǎn法yǎn眼yōu奄quán幽。泉
míng明cháo朝tǎng傥wèn问cāng沧bō波kè客 ，de的shuō说yí遗xié鞋bái白zú足hái还 。
（jiàn见 《bó渤hǎi海guó国zhì志zhǎng长biān编 》juǎn卷shí十bā八yǐn引 《rù入táng唐qiú求fǎ法xún巡lǐ礼xíng行jì记 》sān三 。
） （ 〖 1 〗xiǎo按zhù诗，前yuē有「小shī注 ，shǒu曰 「
zài在táng唐zuò作 」
gài盖cóng从dāng当shí时bó渤hǎi海fān藩guó国yán言 ，gù故yuē曰 「zài在táng唐 」yě也 。
yòu又shī诗mò末tí题 「dà大hé和èr二nián年sì四yuè月shí十sì四rì日shū书 」shí十zì字 。
〖 2 〗gǔ上jí海chū古bǎn籍shè出yī版jiǔ社bā一liù九nián八chū六bǎn年gù出chéng版fǔ顾děng承diǎn甫jiào等běn点《校rù本 《qiú入lái唐xún求lǐ来xíng巡jì礼》，行cān记 》 ，zhǒng参bǎn据běn多xiào种kān版，本jiào校jīng勘 ，。较
jīn今lù录yì异wén文rú如cì次 ： 「zuò公ér作xí而zhī习」，「之 」 ， 「「作 」」；「作 「zhī仆 」 ； 「wù余」，之zuò身「期yú降yì物 」 ，jiàng作 「」；「余rù亦zōng身wǔ期tái绛」，「物 」 ； 「「入shì宗」；「五qīng台 」 ， 「「宗 」yū作 「xiān室 」 ； 「lái青rì痴 」 ，jǐ作 「zuò青「瘀 」 ； 「wǒ仙zhī大xuè师」，「己wèi来」日zuò久 」 ， 「bù己 」xīn作 「」，「亡 」 ； 「「位háng我」。之
）