以下二卷刻字率以类聚 象形 易曰。百官以冶。万民以察。知文字为记事而作。如今之帐簿而已。有实字。无虚字。后世之虚字。皆借实字为之也。字因事造。而事由物起。牛羊。物也。牟芈则事也。草木。物也。出乇𠂹�……
形声 声难明者必云某声。显白者省之。 帝● 从二。古上字。朿声。 䄏● 此妖孼之妖之正字。 瑬● 垂玉也。此冕旒之正字。旗旒本作游。亦借用流。古无旒字。 𡴆● 力竹切。蕈一名菌𡴆。从屮。六声。案从……
以下二卷列字不能类聚皆依说文本次 会意 合数字以成一字。其意相附属。而于形事声皆无所兼者。为正例。余皆变例。 天● 至高无上。从一大。〇此两字顺递为意者也。不可云从大一。亦不可云从一从大也。下放此。 ……
不然诗虽存，诗义终支离。论语政学而，其教先自治。 继之以为政，而后论所施。孟子则不然，所及在救时。 知言与养气，姑弗遽及斯。先载齐与梁，两君问答词。 其于本末间，似乎倒置之。尼山与邹峄，同为万世师。 ……
半部《论语》王业成，一篇《周礼》致太平，宋朝儒术何峥嵘。 君不见，学究来，宋阼开，语录布，倾宋阼。
素王六经外，《论语》其总龟。纪者六十四，义取《春秋》辞。 同门有不善，一一具书之。由求予亢寮，言失不可追。 揆诸朋友义，情得徇其私。宁形弟子短，但以尊先师。 试观孟子徒，克丑亦若斯。后儒不晓事，吹毛务……
桐城姚鼐顿首，絜非先生足下：相知恨少，晚通先生。接其人，知为君子矣；读其文，非君子不能也。往与程鱼门、周书昌尝论古今才士，惟为古文者最少。苟为之，必杰士也，况为之专且善如先生乎！辱书引义谦而见推过当，……
