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三字经
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“发见于处富贵贫贱时，就在处富贵贫贱上学存此天理。”
“发见于事君时，就在事君上学存此天理。”
“如发见于事亲时，就在事亲上学存此天理。”
“要此心纯是天理，须就理之发见处用功。”
“约礼只是要此心纯是一个天理。”
“文之隐微不可见者谓之理。”
“理之发见可见者谓之文。”
“深思之未能得，略请开示。”
“即心之良知更无障碍，得以充塞流行。”
“所以须用致知格物之功，胜私复理。”
“然在常人不能无私意障碍。”
“而仁不可胜用矣。”
“即所谓‘充其恻隐之心。”
“若良知之发，更无私意障碍。”
“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井，自然知恻隐。”
“穷理即是明明德。”
“天理即是明德。”
“即无时无处不是存天理。”
“但意念所在，即要去其不正，以全其正。”
“是去其心之不正，以全其本体之正。”