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三字经
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“谋者见一方至尽，断者会八方取中。”
“故谋者较尺寸，断者较毫厘。”
“谋者尽事物之理，达时势之宜，意见所到不思其不精也，然众精集而两可，断斯难矣。”
“非谋之难，而断之难也。”
“神清人无忽语，机活人无痴事。”
“虽不事机械变诈，至于德慧术知，亦不可无。”
“无用之朴，君子不贵。”
“自得者与天遇。”
“字到不择笔处，文到不修句处，话到不检口处，事到不苦心处，皆谓之自得。”
“不知其二，见其所见而不见其所不见，故于事鲜克有济。”
“使气最害事，使心最害理，君子临事平心易气。”
“如水之四流，随地成形，己不与也。”
“圣人处事，如日月之四照，随物为影。”
“当可而又无迹，此之谓至圣。”
“圣人处事，有变易无方底，有执极不变底，有一事而所处不同底，有殊事而所处一致底，惟其可而已。”
“若到精处，毕竟只有一可耳。”
“天下有两可之事，非义精者不能择。”
“分明不动声色，济之有馀，却露许多痕迹，费许大张皇，最是拙工。”
“若认煞民穷可悲，而枉巳徇人，便是欲矣。”
“圣人之为善，度德量力，审势顺时，且如发棠不劝，非忍万民之死也，时势不可也。”