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三字经
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“议之而后言，言犹恐尤也。”
“君子则不然，其不能顺应也，不敢以顺应也。”
“事之应物也，可否惟欲，而鲜与理合。”
“众人之顺应也，从任情信意来，故言之应人也，好莠自口，而鲜与理合。”
“行之应物也，如取诣宫中，而吻合乎当行之理。”
“圣人之顺应也，从廓然太公来，故言之应人如响，而吻合乎当言之理。”
“圣人是物来顺应，众人也是物来顺应。”
“以气质为法度者，一偏之圣。”
“故以道为法度者，时中之圣。”
“君子立身行已自有法度，此有道之言也。”
“若行不顾言，则言如此而行如彼，口古人而心衰世，岂得与狂者同日语哉。”
“只有有志而废于半途，未有无志而能行跬步者。”
“希圣人岂有一朝径顿之术。”
“今人安于凡陋，恶彼激昂，一切以行不顾言沮之，又甚者，以言是行非谤之，不知圣人岂有一蹴可至之理。”
“狷者言尺行尺，见寸守寸，孔子以为次者，取其守之确，而恨其志之隘也。”
“是故学者贵有志，圣人取有志。”
“又安知日关弓，月抽矢，白首终身，有不为由基者乎。”
“孱夫拙射，引弦之初，亦望拱把而从事焉，即发，不出十步之远，中不近方丈之鹄，何害其为志士。”
“譬之于射，立拱把于百步之外，九矢参连，此养由基能事也。”
“曰：“此与行不顾言者人品悬绝。”