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三字经
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“天地万物一气也。”
“所以应者何也。”
“四时之气，先感万物，而万物应。”
“木钟撞之也有木声，土鼓击之也有土响，未有感而不应者也，如何只是怨尤。”
“治天下之于民情也亦然。”
“故欲其力大而势急，则塞其旁流，欲其力微而势杀也，则多其支派，欲其蓄积而有用也，则节其急流。”
“治河者不可不知也。”
“口塞而鼻气盛，鼻塞而口气盛，鼻口俱塞，胀闷而死。”
“圣人之治天下也亦然。”
“顺吾生植之道，听其取足之多寡，如此而已。”
“尽吾发育之力，满物各足之分量。”
“国家以无事无福，无心处事，当可而止，则无事矣。”
“君快于东壁之一撞，而不虑西壁之一反乎。”
“当两壁之间，人以一手撼之，撞于东壁重则反于西壁亦重，无撞而不反之理，无撞重而反轻之理，待其定也，中悬而止。”
“悬坠者，以一线系重物下垂，往来不定者也。”
“庙堂之上最要荡荡平平，宁留有馀不尽之意，无为一着快心之事。”
“故圣人不苟立法，不立一事之法，不为一切之法，不惩小弊而废良法，不为一对之弊而废可久之法。”
“生弊之法亦立法者之拙也。”
“夫立法以禁弊，犹为防以止水也，堤薄土疏而乘隙决溃诚有之矣，未有因决而废防者。”
“一法立而一弊生，诚是，然因弊生而不立法，未见其为是也。”