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三字经
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“羞恶之心，义之端也。”
“恻隐之心，仁之端也。”
“无是非之心，非人也。”
“无辞让之心，非人也。”
“无羞恶之心，非人也。”
“由是观之，无恻隐之心，非人也。”
“非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”
“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”
“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”
“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”
“然而不王者，未之有也。”
“无敌于天下者，天吏也。”
“如此，则无敌于天下。”
“率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。”
“信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。”
“廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣。”
“耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。”
“关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。”
“市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。”
“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”