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三字经
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“若不管大体何如，而执一时之偏见，虽一事未为不得，而风化所伤甚大，是谓乱常之政。”
“在上者一举措间，而世教之隆污、风俗之美恶系焉。”
“为政先以扶持世教为主。”
“彼始之宽也，既养士民之恶，终之猛也，概及士民之善，非政也，不立大体故也。”
“待士有礼，此大体也，即有淫肆不检者，严治之，而待士之大严不变。”
“譬如待民贵有恩，此大体也，即有顽暴不化者，重刑之，而待民之大体不变。”
“从政自有个大体。”
“为政之道，以不扰为安，以不取为与，以不害为利，以行所无事为兴废起敝。”
“综核不力，罪将谁归。”
“故在实政不行而虚文搪塞耳。”
“今诏令刊布遏中外，而民间疾苦自若，当求其故。”
“冀谏行而民受其福也。”
“夫土君子建白，岂欲文章奕世哉。”
“若只一篇文章了事，虽牍如山，只为纸笔作孽障，架阁上添鼠食耳。”
“试稽旧读，今日我所言，昔人曾道否。”
“若非前人议论不精，乃今人推行不力。”
“经济之士，一居言官便一建白，此是上等人，去缄默保位者远，只是治不古。”
“苟可以无为理，不必多事也。”
“苟可以柔道理，不必悻直也。”
“革弊无太骤，要长虑却顾。”