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三字经
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“及其清也，则却只是元初之水也。”
“故用力敏勇则疾清，用力缓怠则迟清。”
“如此，则人不可以不加澄治之功。”
“清浊虽不同，然不可以浊者不为水也。”
“有浊之多者，有浊之少者。”
“有出而甚远，方有所浊。”
“有流而未远，固己渐浊。”
“皆水也，有流而至海，终无所污，此何烦人力之为也。”
“善固性也，然恶亦不可不谓之性也。”
“人生气禀，理有善恶，然不是性中元有此两物相对而生也。”
“欲令如是观仁，可以得仁之体。”
“如手足不仁，气已不贯，皆不属己。”
“若不有诸己，自不与相干。”
“认得为己，何所不至。”
“仁者以天地万物为一体，莫非己也。”
“形而上为道，形而下为器，须著如此说。”
“彻上彻下，不过如此。”
“孟子去其中又发挥出浩然之气，可谓尽矣。”
“君子当终日对越在天也。”
“惟其有与人同，所以知其非性之罪也。”