昭公四年

这一年夏天，楚灵王、蔡灵侯、陈哀公、郑简公、许悼公、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子，以及宋国的太子佐、淮夷部族，一同在申地举行诸侯会盟。
　　¹楚子：楚国国君，楚为周封子爵，故称楚子。²申：春秋楚地，古地名，今河南南阳境内。

楚军在作战过程中，成功拘捕了齐国的叛臣庆封，随后将其处死。
　　¹庆封：春秋齐国权臣大夫，后出逃吴国。

灭掉庆封之后，楚军顺势出兵，一举攻灭了赖国。
　　¹赖：春秋姬姓诸侯国，后为楚国所灭。

同年九月，鲁国军队不费多大力气，就攻占了鄫国的领地。
　　¹取：不动用军队，轻易攻占城邑。²鄫：春秋姒姓诸侯国，今山东枣庄境内。

昭公四年春，周历正月期间，许悼公前往楚国朝见，楚灵王借机将他留在楚国，随后又把郑简公也一并留下，接着楚灵王准备再次前往江南地区打猎，许悼公也被要求一同随行。楚灵王派遣大夫椒举出使晋国，想要争取各国诸侯归附楚国，郑简公和许悼公则在楚国境内等候消息。椒举抵达晋国后，向晋平公转达楚灵王的旨意：“我国国君派我前来，是感念此前贵国君王给予的恩惠，曾恩赐我国在宋国参与诸侯结盟，当时约定，此前追随晋国或楚国的诸侯国，要互相派遣使臣朝见对方。近些年各国多有战乱变故，我国国君想要拉拢各位诸侯国君，维系和睦关系，因此派我前来，恳请贵国君王在闲暇之余应允此事。倘若贵国四方边境没有战乱忧患，还希望借助贵国的影响力，替我国向各诸侯提出会盟的请求。”
　　¹止：羁留，扣留。²田：通“畋”，田猎，打猎。³椒举：楚国大夫，即伍举，伍子胥先祖。⁴致命：传达君主旨意。⁵寡君：臣子对他国称本国君主的谦辞。⁶易：平安，顺遂。⁷结欢：缔结盟好，交好。⁸虞：忧患，灾祸。⁹假宠：借重威望，依仗荣光。

晋平公原本不想答应楚国的请求，晋国大夫司马侯连忙劝谏：“万万不可拒绝。如今楚灵王行事骄纵妄为、毫无章法，上天或许是想先让他肆意满足自己的野心，以此加重他的恶行，日后再降下惩罚，这都是难以预料的事；也或许上天会让他得以善终，这同样无法预知。晋国和楚国的霸主地位，从来都是依靠上天的庇佑，而非两国强行争夺就能得来的。君王不如先答应楚国的请求，同时专心修明国内德行，静观楚灵王的最终结局。倘若楚灵王最终能修德治国，我们即便去侍奉他也无妨，更何况天下诸侯本就会顺势归附；倘若他继续荒淫暴虐，楚国百姓自然会背弃他，到时候我们又何须与他国争夺霸主之位？”晋平公反驳道：“晋国有三大优势足以规避危难，天下还有谁能与我们抗衡？我国地势险要，境内盛产良马，齐国和楚国又常年多生内乱，凭借这三点，无论做什么事都能成功。”司马侯立刻回应：“一味倚仗地势险要与马匹充足，还对邻国的内乱幸灾乐祸，这恰恰是三大危难隐患。四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南这些地方，都是天下九州的险要之地，从来不曾被某一个姓氏的诸侯国长久占据；冀州北部是天下盛产良马的区域，也没有诞生过长久强盛的诸侯国。倚仗地势与马匹根本无法稳固国家政权，这是从古至今的道理。所以历代贤明的君主，都会专注于修明德行，以此维系神灵与百姓的信任，从未听说过有人只依靠地形险要和马匹众多治国。邻国的内乱，绝不能当作值得庆幸的事，有的国家正因内乱不断，反而励精图治巩固了政权，开拓了疆土；有的国家没有内乱侵扰，反倒懈怠荒废，最终亡国失地，我们怎么能对别国的灾祸幸灾乐祸呢？齐国曾发生仲孙之乱，齐桓公借此崛起成为天下霸主，齐国至今还享受着他留下的基业；晋国当年遭遇里克、丕郑引发的内乱，晋文公得以回国继位，最终成为诸侯盟主；卫国、邢国常年没有内乱，反而被敌国轻易攻灭。由此可见，别国的灾祸绝不能引以为乐。倘若只倚仗这三点优势，却不整顿朝政、修明德行，挽救国家危亡都来不及，又怎么能成就霸业？君王还是答应楚国的请求为好。当年殷纣王荒淫暴虐，周文王仁慈宽厚，最终殷商灭亡、周朝兴起，成就霸业的关键从来不是争夺诸侯归附这么简单。”晋平公听完这番话，最终同意了楚国使者的请求，派大夫叔向回复椒举：“我国国君因国内政务繁杂，无法按照春秋两季的惯例前往楚国朝见，至于天下诸侯，本就可以自主追随贵国君王，何须再特意下达命令呢？”椒举趁机替楚灵王向晋国求婚，晋平公也答应了这门亲事。
　　¹晋侯：春秋时期晋国君主，此处特指晋平公。²修德：修养德行。³归：最终的走向，归宿。

楚灵王向郑国大夫子产询问：“晋国会同意各诸侯归附楚国吗？”子产答道：“晋平公一定会答应您的。晋平公贪图眼前的安逸，心思根本不在争夺诸侯霸权上，他手下的大夫们大多私欲过重，无法尽心辅佐国君。当年宋国结盟时约定，晋楚两国要亲如一体，倘若晋国拒绝您的请求，岂不是违背了当年的盟约？”楚灵王又问：“那各诸侯会前来楚国参加会盟吗？”子产回答：“诸侯们一定会来的。他们既要遵守宋国的盟约，又想博取您的欢心，况且如今也不畏惧晋国的施压，没有理由不来。唯独不会来的国家，大概只有鲁国、卫国、曹国、邾国罢了。曹国惧怕宋国的势力，邾国忌惮鲁国的威慑，鲁国和卫国又被齐国逼迫，一直亲近晋国，所以这几个国家会推脱不来。其余的诸侯国，都在您的威势覆盖范围之内，谁敢不来赴会？”楚灵王欣喜地说：“这么说来，我想要达成的心愿都能实现了？”子产正色回应：“如果只是一味强求别人顺从自己的心意，注定无法成功；倘若能顺应众人的意愿行事，所有心愿才能顺利达成。”
　　¹匡：辅佐、纠正君主的过失。²宋之盟：指春秋弭兵之会，由宋国大夫向戌促成，晋楚两国约定平分霸权、共待诸侯。³逞：放纵私欲，肆意强求他人顺从。⁴济：成事、成功，顺遂达成心愿。

这一年天降大冰雹，鲁国正卿季武子向大夫申丰请教：“有没有办法可以提前防范冰雹灾害？”申丰回答：“倘若有圣明的君主治理天下，根本不会出现冰雹，即便偶尔降下冰雹，也不会酿成灾害。古时候，太阳运行到虚宿、危宿方位时，人们就开始储藏冰块，等到昴宿、毕宿清晨出现在天空时，再把储藏的冰块取出来使用。藏冰的时候，要挑选深山幽谷中寒气凝聚的地方开凿冰块；取冰之后，朝廷中有俸禄爵位的官员，在迎接宾客、日常膳食、举办丧事、祭祀先祖的时候，都可以取用冰块。藏冰之前，要用黑色公羊和黑色黍米祭祀司寒之神；取冰之时，要在门上悬挂桃木制作的弓、荆棘制成的箭，以此祛除灾祸。冰块的储藏与取用，都严格遵循时节规律。凡是俸禄足够享用肉食的官员，都有资格使用冰块，大夫及其妻子去世后，遗体清洗也必须用冰。祭祀司寒之神后将冰块封存，献上羔羊祭祀后打开冰室，国君最先取用冰块，等到大火星出现后，冰块再依次分配给百官，从大夫、大夫家眷到老弱病患，人人都能分到。由小官负责深入深山开凿冰块，县正负责运输，舆人负责交接，隶人负责储藏。冰块靠寒冬的寒气冻得坚实，再借春日的暖风取出使用，藏冰时周密细致，用冰时普及众人，这样一来，冬天不会出现反常的暖温，夏天不会有过分的寒气，春天没有凛冽的狂风，秋天没有连绵的苦雨，雷鸣不会伤人，霜雹不会成灾，瘟疫不会传播，百姓也不会死于传染病。如今我们只收藏了河川池塘的薄冰，却闲置不用，导致风势郁结、草木凋零，雷声未发却牲畜死伤，冰雹酿成大灾，这种情况下，谁又能防范得住呢？《诗经·七月》的最后一章，讲的就是古人合理藏冰、规避天灾的道理。”
　　¹御：抵御、消除冰雹带来的灾祸。²固阴冱寒：深山幽谷中阴气凝聚，寒气冰封至极。³黑牡：用于祭祀司寒之神的黑色雄性牲畜。⁴秬黍：黑黍，先秦祭祀专用的谷物祭品。⁵司寒：古代掌管冬寒、守护藏冰的神灵。⁶桃弧：桃木制成的弓，古人用以驱邪禳灾。⁷棘矢：荆棘枝干制成的箭，与桃弧搭配避凶除患。⁸徧：普遍、周全，覆盖所有应受冰的人群。⁹愆阳：冬季阳气反常过盛，违背时令气候。¹⁰夭札：百姓因瘟疫、天灾过早离世、夭折。¹¹菑：灾祸，灾害，与灾同义。¹²《七月》：《诗经·豳风》篇目，记载先秦农事与藏冰礼制。

夏季来临，各诸侯国纷纷前往楚国赴会，唯独鲁国、卫国、曹国、邾国拒绝参加。曹国和邾国以国内局势动荡为由推脱，鲁昭公以祭祀先祖为由推辞，卫襄公则借口生病不去。郑简公提前抵达申地等候楚灵王，六月十六日，楚灵王在申地正式召集诸侯举行会盟。椒举劝诫楚灵王：“臣下听说，诸侯归附的核心从来不是权势，而是礼仪。如今您刚刚赢得诸侯的追随，一定要谨慎对待礼仪规范，这次会盟的成败，直接决定霸业能否成就。古时有夏启的钧台宴享、商汤的景亳诰命、周武王的孟津盟誓、周成王的岐阳田猎、周康王的鄷宫朝觐、周穆王的涂山会盟，还有齐桓公的召陵会师、晋文公的践土会盟，您打算效仿哪一位先贤的礼仪？如今宋国左师、郑国子产都在现场，他们是诸侯大夫中精通礼仪的能人，您可以向他们请教选用合适的礼仪。”楚灵王当即决定：“我效仿齐桓公的会盟礼仪。”
　　¹辞：推辞、拒绝参与会盟。²时祭：诸侯国按礼制按时举行的宗庙祭祀。³椒举：楚国大夫伍举，贤能谋臣，为伍子胥先祖。⁴慎礼：谨守诸侯会盟的礼仪规范。⁵钧台之享：夏启在钧台召集天下诸侯的盛大盟会。⁶景亳之命：商汤在景亳号令诸侯、确立统治的盟誓。⁷孟津之誓：周武王在孟津会盟诸侯，誓师讨伐商纣王。⁸良：贤才，诸侯国内的杰出臣子。

楚灵王派人向宋国左师和郑国子产询问会盟礼仪，左师说：“小国的职责是学习礼仪，大国的职责是践行礼仪，我们怎敢不把所知的礼仪悉数献上？”随后献上了公侯会合诸侯的六项礼仪。子产也说：“小国的本分是侍奉大国，我们怎敢不把该践行的礼仪全部奉上？”接着献上了伯、子、男爵会见公爵的六项礼仪。后世君子评价，左师擅长传承古代礼仪，子产擅长辅佐小国应对大国礼仪。楚灵王让椒举跟随在自己身后，随时纠正礼仪上的失误，可整场会盟结束，椒举始终没有提出任何纠正意见。楚灵王疑惑询问缘由，椒举回答：“这十二项礼仪，我有六项从未见过，根本无从纠正。”
　　¹荐闻：进献自己所知晓的诸侯会盟礼仪。²共：恭谨、恭敬，恪守小国臣子的职责。³相：辅佐、辅助弱小诸侯国周旋。⁴规过：纠正盟会礼仪上的过失。⁵卒事：盟会相关事务全部完毕。

宋国太子佐抵达申地时已经迟到，当时楚灵王正在武城打猎，迟迟没有接见他。椒举劝楚灵王派人向太子佐致歉，楚灵王便派使者前去传话：“我正在武城主持宗庙祭祀事宜，需要亲自向宗庙敬献祭品，因此没能及时接见您，还请多多包涵。”徐国国君的母亲是吴国人，楚灵王怀疑他对楚国有二心，所以在申地会盟时直接将他逮捕。
　　¹堕币：收纳诸侯进献的礼品，属会盟礼制流程。

会盟期间，楚灵王在诸侯面前表现得十分骄纵傲慢，椒举再次劝谏：“此前的六王二公，都是靠礼仪彰显威仪，赢得诸侯听命；夏桀在仍地会盟，有缗国背叛了他；商纣王在黎地狩猎，东夷部族背弃了他；周幽王在太室会盟，戎狄部族反叛了他。这些君主都是因为对诸侯骄纵无礼，才导致诸侯违命反叛。如今您太过骄纵，恐怕这次会盟难以成就霸业啊！”楚灵王根本不听椒举的劝谏。
　　¹用命：遵从君主号令，臣服听命。²汰：骄横傲慢，放纵无度。³弃命：背弃盟誓约定，不再臣服顺从。

子产见到宋国左师时说：“我现在已经不担心楚国了，楚灵王骄纵自大又不听劝谏，他的霸业撑不过十年。”左师赞同道：“确实如此，倘若他骄纵不到十年，他的恶行就不会传遍天下，只有恶行远播，才会被诸侯和百姓背弃。善与恶的道理相通，德行广传天下，国家才能兴盛不衰。”
　　¹愎谏：固执己见，拒不接受臣子劝谏。²恶：恶行、弊政。³德：德行、仁政。⁴兴：兴盛，成就诸侯霸业。

秋季七月，楚灵王率领诸侯联军攻打吴国，宋国太子佐、郑简公先行回国，宋国大夫华费遂、郑国大夫则跟随联军出征。楚灵王派屈申率军包围吴国的朱方邑，八月的某一天，楚军攻克朱方，抓获了齐国叛臣庆封，还将他的族人全部诛杀。
　　¹朱方：古吴国城邑，地处今江苏镇江境内。

楚军准备当众处决庆封，椒举劝阻楚灵王：“臣下听说，只有自身没有过失的人，才有资格处决别人。庆封正是因为违背君命、叛国出逃，才落得如今的下场，他怎么会甘心默默受死？倘若他当众说出不堪的言论，在诸侯间宣扬楚国的丑事，岂不是得不偿失？”楚灵王不听劝阻，命人给庆封背上绑上大斧头，押到诸侯联军阵前巡游示众，还逼迫庆封喊话：“世人切莫效仿齐国庆封，弑杀国君、欺凌幼主，还勾结大夫私自结盟！”庆封却反唇相讥，大喊道：“世人切莫效仿楚共王的庶子围，也就是如今的楚灵王，弑杀自己的国君——兄长之子麇，篡夺王位，还敢召集诸侯会盟！”楚灵王又羞又怒，立刻下令将庆封处死。
　　¹无瑕：没有任何过错与品行污点。²逆命：违背君主政令，忤逆作乱。³徇：巡行示众，警示天下诸侯。⁴孤：君主去世后留下的年幼继承人。

处决庆封后，楚灵王率领诸侯联军顺势攻灭赖国，赖国国君反绑双手，嘴里叼着玉璧，朝中士大夫袒露上身，抬着棺木跟随国君，一同来到楚军中军帐前请降。楚灵王向椒举询问该如何处置，椒举回答：“当年周成王攻克许国时，许僖公也是这样请降，成王亲手解开他的绑绳，收下他献上的玉璧，还烧掉了随行的棺木，以示宽宥。”楚灵王听从了椒举的建议，下令将赖国百姓迁徙到鄢地。随后楚灵王打算把许国百姓迁到原赖国境内，派鬬韦龟、公子弃疾为许国修筑新城，完工后才率军回国。楚国大夫申无宇感慨：“楚国的祸乱，恐怕就要从这件事开始了。召集诸侯，诸侯立刻前来；攻打他国，总能轻易取胜；在边境筑城，诸侯不敢有异议，国君的所有私欲都能满足，百姓却无法安居乐业。百姓不能安稳生活，谁能长期忍受这样的统治？无法忍受国君的苛政，必然会引发祸乱。”
　　¹面缚衔璧：先秦诸侯投降的专属礼仪，双手反绑、口含玉璧以示归顺。²袒：袒露臂膀，以示谢罪请降。³舆榇：用车载着棺材，以示甘愿领死、绝无反抗。⁴造：前往、奔赴主帅所在的中军。⁵释：解开、松开捆绑的绳索。⁶竟：边境，国家的疆界。

同年九月，鲁国攻占鄫国，史书记载为“取鄫”，是因为这场战事几乎没有动用兵力，过程十分顺利。当时莒国发生内乱，莒丘公继位后，没有安抚鄫国百姓，鄫国便主动背弃莒国，归附鲁国，因此史书用“取”字记载此事。按照春秋史书的惯例，不用武力就攻占城邑，统一记作“取”。
　　¹抚：安抚、体恤属地百姓。²叛：背叛宗主国，归附鲁国。³师徒：军队、士兵。

郑国大夫子产推行丘赋制度，重新制定赋税标准，遭到国内百姓的指责谩骂，百姓纷纷传言：“子产的父亲惨死在路上，他自己却像蝎子的毒尾一样狠毒，在国内强行推行苛政，这样下去国家该怎么办？”大夫子宽把百姓的怨言转告给子产，子产坦然回应：“这有什么妨害？只要这件事对国家有利，我个人的生死都不在意。况且我听说，推行善政的人，不会轻易更改既定的法度，只有这样才能成就功业。百姓的私欲不能纵容，国家的法度更不能随意变更。《诗经》有云：‘只要在礼义上没有过错，又何必惧怕别人的闲言碎语？’我绝不会更改既定的丘赋制度。”子宽叹息道：“国氏一族恐怕会最先灭亡啊！君子在宽厚的基础上制定法令，最终尚且会显得贪婪；倘若在贪婪的基础上制定法令，后果更是不堪设想。姬姓诸侯国中，蔡国、曹国、滕国大概会最先灭亡，因为它们靠近大国却不懂礼仪；郑国会在卫国之前灭亡，因为它靠近大国却没有法度。治国不遵循既定法度，全凭君主个人意志决断，百姓各有各的想法，怎么会敬重上位者？”
　　¹丘赋：子产在郑国推行的新赋税军赋制度，按田亩征调。²谤：百姓私下非议、咒骂执政者。³虿尾：蝎子的毒刺，此处喻指政令严苛。⁴社稷：土神与谷神，先秦时期代指国家。⁵度：治国的法度与既定准则。⁶愆：过失、差错。⁷恤：顾虑、担忧他人非议。⁸迁：更改、动摇既定的治国方略。⁹敝：政策推行后的弊端与后患。

冬季，吴国出兵报复楚国，率军攻入楚国的棘地、栎地、麻地，以此报复楚军攻克朱方的战事。楚国大夫沈尹射赶赴夏汭驻守，箴尹宜咎在钟离修筑城池，䓕启彊在巢地筑城，然丹在州来筑城。恰逢楚国东部地区发生水灾，筑城工程无法继续推进，大夫彭生只好下令停止赖地的筑城任务。
　　¹役：战事、战役。²奔命：奉命紧急奔赴前线御敌。³城：修筑防御城池，加固边防。⁴罢：撤回、遣返前线驻守的军队。

当初，叔孙豹离开叔孙氏宗族，逃亡到庚宗，遇到一位女子，叔孙豹让她偷偷准备食物，吃饱后便与她私通。女子询问他的去向，叔孙豹把自己逃亡的缘由如实相告，女子哭着为他送行。叔孙豹后来逃到齐国，娶了国氏女子为妻，生下儿子孟丙、仲壬。有一天，叔孙豹梦见天塌下来压向自己，眼看就要支撑不住，回头看见一个皮肤黝黑、驼背、眼窝深陷、长着猪嘴的人，他急忙大喊：“牛，快来帮我！”靠着这个人的帮忙，才顶住了塌下来的天。第二天一早，叔孙豹召见身边所有侍从，没有一个人像梦中的人，便吩咐手下：“一定要记住这个人的模样。”后来叔孙豹的兄长宣伯逃亡到齐国，叔孙豹为他送去食物，宣伯说：“鲁国看在我们先祖的份上，一定会保全叔孙氏宗族，迟早会召你回国。如果鲁国召你，你打算怎么办？”叔孙豹回答：“我早就盼着回国了。”后来鲁国果然派人召叔孙豹回去，他没有告诉宣伯，就悄悄启程回国。叔孙豹回国后被立为卿大夫，当年在庚宗与他私通的女子，前来献上野鸡求见。叔孙豹询问她儿子的情况，女子回答：“我儿子已经长大，能捧着野鸡跟随我一同前来了。”叔孙豹召见这个孩子，发现他的模样和自己梦中的人一模一样，没有问他的名字，直接喊他“牛”，孩子立刻应声答应。叔孙豹召集所有手下见过这个孩子，任命他为小臣，竖牛渐渐得到叔孙豹的宠信，成年后，叔孙豹让他掌管家中内政。叔孙豹在齐国时，与公孙明交情深厚，他回国后，没有接回妻子国姜，公孙明便娶了国姜。叔孙豹得知妻子改嫁，十分恼怒，等到孟丙、仲壬长大后，才派人把两个儿子接回鲁国。后来叔孙豹在丘莸打猎时染上重病，卧床不起，竖牛想要搅乱叔孙氏的家事，趁机霸占家产，执意要与孟丙订立盟约，孟丙坚决不肯答应。叔孙豹曾为孟丙铸造一口钟，对他说：“你还没有正式参与外交交际，等设宴款待各位大夫的时候，再举行钟的落成典礼。”孟丙备好宴席后，让竖牛去请叔孙豹确定典礼日期，竖牛进入内室，却没有转告此事，出来后谎称是叔孙豹的命令定下了日期。等到宾客齐聚，叔孙豹听到钟声，十分疑惑，竖牛趁机挑拨：“孟丙设宴，是在招待北方齐国的客人。”叔孙豹勃然大怒，想要亲自前去查看，被竖牛阻拦。宾客散去后，叔孙豹派人抓捕孟丙，将他处死在城外。竖牛又执意要与仲壬订立盟约，仲壬也坚决拒绝。后来仲壬陪同鲁昭公的车夫莱书在王宫游玩，鲁昭公赐给仲壬一枚玉环，仲壬让竖牛把玉环拿给叔孙豹看，竖牛进入内室，却没有给叔孙豹过目，出来后谎称叔孙豹下令，让仲壬佩戴玉环。随后竖牛又对叔孙豹说：“不如让仲壬进宫拜见国君？”叔孙豹疑惑：“为什么要这么做？”竖牛挑拨道：“您不让他去，他自己早就私自进宫见过国君了，国君还赐给他玉环，他已经佩戴在身上了。”叔孙豹大怒，将仲壬赶出鲁国，仲壬只好逃亡到齐国。叔孙豹病重垂危，下令召见仲壬回国，竖牛嘴上答应，却始终没有派人去接。
　　¹偻：脊背弯曲，驼背。²豭喙：猪一样的嘴巴，形容形貌丑陋。³竖：先秦贵族身边的近侍小臣。⁴宠：宠幸、信任。⁵逆：迎接、迎娶。⁶盟：盟誓、定下约定。⁷飨：设宴款待卿大夫。⁸谒：禀告、通报。

大夫杜泄前来拜见叔孙豹，叔孙豹告诉杜泄自己又饥又渴，把戈交给杜泄，命令他去杀死竖牛。杜泄回答：“我把他找来，您为何又要除掉他？”竖牛对外谎称：“老人家病重，不想见人。”让人把送来的食物放在厢房，随后悄悄退下，既不把食物送给叔孙豹，反而直接倒掉，还让人撤走餐具。十二月二十六日，叔孙豹断食无水，二十八日，叔孙豹病逝。竖牛拥立叔孙昭子继承叔孙氏爵位，自己在旁辅佐，掌控大权。
　　¹寘：放置、安置。²馈：饭食、膳食。³彻：撤去、撤走。

鲁昭公派杜泄负责主持叔孙豹的葬礼，竖牛用财物贿赂叔仲昭子和南遗，让他们在季武子面前诋毁杜泄，借机除掉杜泄。杜泄打算用天子赏赐的路车为叔孙豹随葬，全程按照卿大夫的最高礼仪安葬。南遗对季武子说：“叔孙豹生前从未乘坐过路车，怎么能用路车随葬？况且正卿都没有路车随葬，副卿却用路车随葬，不合礼法制度。”季武子附和道：“说得对。”下令禁止杜泄使用路车。杜泄坚决不同意，据理力争：“叔孙豹当年在朝廷接受国君命令，出使周天子都城，周天子念及他的功勋，特意赏赐路车，他回国复命时，将路车上交国君，国君不敢违背天子旨意，又将路车赐还给叔孙豹，还命令三位官员记录此事。您当时担任司徒，负责记录姓名；叔孙豹担任司马，让工正记录车服规格；孟孙担任司空，负责记录功勋。如今叔孙豹去世，却不用路车随葬，这是背弃国君的命令；相关记录藏在公府，却不遵照执行，这是废弃三位官员的记载。倘若国君赏赐的车服，生前不敢使用，死后也不能随葬，那赏赐车服还有什么意义？”季武子听完，最终同意杜泄用路车为叔孙豹随葬。
　　¹路：天子赏赐给诸侯卿大夫的专属礼车。²卿礼：先秦卿大夫对应的丧葬礼仪规制。³逆：违背、违抗。⁴勋：功勋、功绩。

季武子打算废除鲁国的中军建制，竖牛为讨好季武子，谎称：“叔孙豹生前本来就想要废除中军。”
　　¹谋：谋划、商议。²去：废除、裁撤。³中军：春秋鲁国军队核心编制，属三军之一，是卿大夫掌控军权的重要象征。