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昭公十七年

《左传》

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  【经】

  十有七年春,小邾子来朝。

  夏六月甲戌朔,日有食之。

  秋,郯子来朝。

  八月,晋荀吴帅师灭陆浑之戎。

  冬,有星孛于大辰。

  楚人及吴战于长岸。

  【传】

  十七年春,小邾穆公来朝,公与之燕。季平子赋《采叔》,穆公赋《菁菁者莪》。昭子曰:“不有以国,其能久乎?”

  夏六月甲戌朔,日有食之。祝史请所用币。昭子曰:“日有食之,天子不举,伐鼓于社;诸侯用币于社,伐鼓于朝。礼也。”平子御之,曰:“止也。唯正月朔,慝未作,日有食之,于是乎有伐鼓用币,礼也。其馀则否。”大史曰:“在此月也。日过分而未至,三辰有灾。于是乎百官降物,君不举,辟移时,乐奏鼓,祝用币,史用辞。故《夏书》曰:‘辰不集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。’此月朔之谓也。当夏四月,是谓孟夏。”平子弗从。昭子退曰:“夫子将有异志,不君君矣。”

  秋,郯子来朝,公与之宴。昭子问焉,曰:“少皞氏鸟名官,何故也?”郯子曰:“吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名。炎帝氏以火纪,故为火师而火名。共工氏以水纪,故为水师而水名。大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也。玄鸟氏,司分者也。伯赵氏,司至者也。青鸟氏,司启者也。丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也。鴡鸠氏,司马也。鸤鸠氏,司空也。爽鸠氏,司寇也。鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也。五雉,为五工正,利器用,正度量,夷民者也。九扈,为九农正,扈民无淫者也。自颛顼以来,不能纪远,乃纪于近。为民师而命以民事,则不能故也。”仲尼闻之,见于郯子而学之。既而告人曰:“吾闻之,天子失官,学在四夷,犹信。”

  晋侯使屠蒯如周,请有事于雒与三涂。苌弘谓刘子曰:“客容猛,非祭也。其伐戎乎?陆浑氏甚睦于楚,必是故也。君其备之!”乃警戎备。九月丁卯,晋荀吴帅师涉自棘津,使祭史先用牲于雒。陆浑人弗知,师从之。庚午,遂灭陆浑,数之以其贰于楚也。陆浑子奔楚,其众奔甘鹿。周大获。宣子梦文公携荀吴而授之陆浑,故使穆子帅师,献俘于文宫。

  冬,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:“彗所以除旧布新也。天事恒象,今除于火,火出必布焉。诸侯其有火灾乎?”梓慎曰:“往年吾见之,是其征也,火出而见。今兹火出而章,必火入而伏。其居火也久矣,其与不然乎?火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月。夏数得天,若火作,其四国当之,在宋、卫、陈、郑乎?宋,大辰之虚也;陈,大皞之虚也;郑,祝融之虚也;皆火房也。星孛及汉,汉,水祥也。卫,颛顼之虚也,故为帝丘。其星为大水,水,火之牡也。其以丙子若壬午作乎?水火所以合也。若火入而伏,必以壬午,不过其见之月。”郑裨灶言于子产曰:“宋、卫、陈、郑将同日火,若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。”子产弗与。

  吴伐楚。阳匄为令尹,卜战,不吉。司马子鱼曰:“我得上流,何故不吉?且楚故,司马令龟,我请改卜。”令曰:“鲂也以其属死之,楚师继之,尚大克之。”吉。战于长岸。子鱼先死,楚师继之,大败吴师,获其乘舟馀皇。使随人与后至者守之,环而堑之,及泉,盈其隧炭,陈以待命。

  吴公子光请于其众曰:“丧先王之乘舟,岂唯光之罪,众亦有焉。请藉取之,以救死。”众许之。使长鬣者三人,潜伏于舟侧,曰:“我呼馀皇,则对。”师夜从之。三呼,皆迭对。楚人从而杀之,楚师乱。吴人大败之,取馀皇以归。

八月,晋国的大夫荀吴率领军队,一举攻灭了陆浑的戎人部落。
  陆浑之戎:古代少数民族部落,居住在今河南嵩县一带。

冬季,有一颗彗星出现,它的光芒扫过了大火星。
  ¹有星孛于大辰:有彗星出现在大辰星附近。

昭公十七年春,小邾穆公来到鲁国朝见,鲁昭公特意设宴与他一同宴饮。宴会上,鲁国的季平子吟诵了《采叔》这首诗,小邾穆公则吟诵了《菁菁者莪》作为回应。在场的昭子见状感慨道:“倘若一个国家没有能够治理国家的贤才,这样的国家怎么能够长久存在呢?”
  赋:吟诵,朗诵。¹《采叔》:《诗经·郑风》中的篇章,此处指吟诵《采叔》。²穆公:指小邾穆公。³《菁菁者莪》:《诗经·小雅》中的篇章,此处指吟诵《菁菁者莪》。

夏季的六月初一,发生了日食。负责祭祀的官员向昭子请示,询问发生日食时应当使用什么样的祭品,昭子回答说:“出现日食的时候,天子不能享用丰盛的菜肴,还要在土地神庙前击鼓祈福;诸侯则要献上祭品在土地神庙祭祀,同时在朝廷上击鼓。这是自古以来的礼制规定。”但季平子却禁止这样做,他说:“不能按照这种方式行事。只有在周历的六月初一,此时阴气还没有发作,发生日食才需要击鼓、献上祭品,这才是礼制。其他时候发生日食,就不需要这样做。”太史反驳道:“就是要在这个月这样做。现在太阳已经过了春分,还没有到夏至,日、月、星出现灾异现象,这时候百官都要穿上素色的衣服,国君不能享用丰盛的菜肴,要暂时离开正寝避开日食发生的时辰,乐工们击鼓,祝官献上祭品,史官则用辞令祈祷,以消除灾祸。所以《夏书》中记载:‘日月交会不在正常的位置上时,乐师击鼓,啬夫驾车,百姓们纷纷奔跑躲避’,说的就是这个月初一发生日食的情况。现在正是夏历的四月,所以也被称为孟夏。”季平子没有听从太史的意见,昭子退出后说道:“这个人将会有不轨的念头,他已经不把国君当作真正的国君来看待了。”
  ¹祝史:负责祭祀和记录史实的官员。²币:祭祀用的玉帛等祭品。³伐鼓:击鼓。⁴慝:灾祸,邪恶。⁵三辰有灾:日、月、星有异常。⁶集:聚集,指处于正常位置。⁷房:房宿,星宿名。⁸瞽奏鼓:乐师击鼓。⁹啬夫:古代官吏名。¹⁰驰:奔驰。

秋季,郯子来到鲁国朝见,鲁昭公设宴款待他。宴饮期间,昭子向郯子询问道:“少皞氏用鸟的名字来命名官职,这是什么原因呢?”郯子回答说:“少皞氏是我的祖先,这件事我清楚。从前黄帝氏用云来记录事情,所以设置的各个部门长官,都用‘云’字来命名;炎帝氏用火来记录事情,因此各个部门的长官都以‘火’字命名;共工氏用水来记录事情,所以部门长官的名称都带有‘水’字;太皞氏用龙来记录事情,所以各个部门的长官都用‘龙’来命名。我的高祖少皞挚即位的时候,正好有凤鸟飞来,于是就从鸟开始记录事情,各个部门的长官也都用鸟来命名。其中凤鸟氏,负责掌管天文和历法;玄鸟氏,负责掌管春分和秋分这两个节气;伯赵氏,负责掌管夏至和冬至;青鸟氏,负责掌管立春和立夏;丹鸟氏,负责掌管立秋和立冬。祝鸠氏,相当于司徒一职,掌管教化百姓;鴡鸠氏,相当于司马,掌管军事;鸤鸠氏,相当于司空,掌管工程建设;爽鸠氏,相当于司寇,掌管刑罚;鹘鸠氏,相当于司事,掌管日常事务。这五种鸠氏,负责聚集和安抚百姓。五雉氏是五种掌管手工业的官员,负责改进器物用具,统一度量衡,让百姓得到公平的待遇。九扈氏是九种掌管农业的官员,负责约束百姓,不让他们放纵行事。自从颛顼帝以来,人们已经不能记述远古时期的事情,就只能从近古时期开始记录,担任百姓长官的人,就用百姓相关的事务来命名官职,这已经不能再按照古时候的制度来执行了。”孔子听说了这件事之后,特意前去拜见郯子,向他学习古代的官制。不久之后,孔子告诉别人说:“我曾经听说过,‘天子那里失去了古代的官制,这些关于官制的学问还会保存在远方的小国之中’,现在看来,这句话是值得相信的。”
  ¹历正:掌管历法的长官。²玄鸟氏:官职名称。³启:开启,指立春、立夏。⁴丹鸟氏:官职名称。⁵司寇:掌管刑罚、治安的官员。⁶五鸠:指上述五种以鸠命名的官职。⁷工正:掌管手工业的官员。⁸夷:安定,平和。⁹九扈:九种以扈命名的官职。¹⁰农正:掌管农业的官员。¹¹淫:放纵,懈怠。~¹²故:旧例,古代制度。

晋顷公派遣屠蒯前往周朝,请求周天子允许晋国祭祀洛水和三涂山。周朝的苌弘对刘子说:“这个晋国使者的神色看起来十分凶猛,他此行恐怕不是为了祭祀,而是想要攻打戎人吧!陆浑氏和楚国的关系十分友好,晋国一定是因为这个原因才想要攻打陆浑。你还是提前做好防备吧。”于是刘子便加强了对戎人的警戒。这一年的九月二十四日,晋国的荀吴率领军队从棘津徒步渡过黄河,先让祭史用牲口祭祀洛水,以此迷惑陆浑人。陆浑人没有察觉晋国的意图,晋国的军队趁机发起进攻。九月二十七日,晋国军队攻灭了陆浑氏,并斥责他们与楚国勾结。陆浑氏的国君逃到了楚国,他的部下则逃到了甘鹿这个地方,周朝也俘虏了大量的陆浑人。韩宣子曾经梦见晋文公拉着荀吴的手,把陆浑交给了他,所以这次特意让荀吴率领军队出征,之后还在晋文公的宗庙里献上了俘虏,以告慰先祖。
  ¹容:神色,容貌。²睦:和睦,亲近。³备:防备,戒备。⁴携:牵着。⁵授:授予,给予。

冬季,彗星出现在大火星附近,光芒一直延伸到银河。申须说道:“彗星的作用是除旧布新,天上出现的天象往往象征着吉凶祸福。现在彗星在清扫大火星,等到大火星再次出现的时候,必然会散布灾祸,诸侯各国恐怕会发生火灾啊!”梓慎则说:“去年我就见过这颗彗星,这就是灾祸将要来临的征兆。大火星出现的时候,我就看到了它;现在大火星再次出现,彗星变得更加明亮,它一定会在大火星消失的时候隐藏起来。这颗彗星和大火星在一起已经很长时间了,难道不是这样吗?大火星出现的时间,在夏历中是三月,在商历中是四月,在周历中是五月。夏代的历法与天象是相契合的,如果真的发生火灾,恐怕会有四个国家承受灾祸,应该是宋国、卫国、陈国和郑国吧!宋国,是大火星对应的分野;陈国,是太皞氏对应的分野;郑国,是祝融氏对应的分野,这三个国家都是大火星所对应的区域。彗星的光芒到达了银河,银河象征着水。卫国,是颛顼氏对应的分野,它的都城是帝丘,与它相配的星是大水。水,是火的阳配。灾祸恐怕会在丙子日或者壬午日发生吧!到那时候,水和火会相互配合,引发火灾。如果大火星消失之后,彗星也跟着隐藏起来,那么火灾一定会在壬午日发生,而且不会超过彗星出现的这个月。”郑国的神灶对子产说:“宋国、卫国、陈国、郑国这四个国家,将会在同一天发生火灾。如果我们用瓘斝玉瓒这些礼器祭祀神灵,郑国一定不会发生火灾。”子产没有答应给他这些礼器。
  ¹恒:常常,总是。²象:征兆,迹象。³今除于火:现在彗星在大火星的位置清除旧事物。⁴布:布陈,显现。⁵今兹:今年。⁶居:停留,居于。⁷祝融:上古部落首领,火神。⁸祥:征兆。⁹合:相合,相济。¹⁰玉瓒:玉制的酒器,用于祭祀。

吴国出兵攻打楚国,当时楚国的阳匄担任令尹,他为这场战争占卜吉凶,结果显示不吉利。司马子鱼说道:“我们的军队地处长江上游,占据有利地势,为什么会不吉利呢?而且按照楚国的惯例,占卜之前应该由司马先报告占卜的相关事宜,请允许我重新占卜一次。”子鱼在占卜前报告说:“我将率领部下奋勇战死,楚国的大军紧随其后进攻,希望能够大获全胜。”这次占卜的结果显示吉利。吴楚两国的军队在长岸展开激战,子鱼率先战死,楚国的军队紧随其后发起猛攻,大败吴国的军队,还缴获了吴国一艘名叫馀皇的大船。楚国方面派遣随国人和后来赶到的士兵看守这艘船,在船的周围挖了深深的壕沟,一直挖到泉水涌出,然后用木炭把壕沟填满,摆好阵势,等待进一步的命令。
  ¹卜战:占卜战争的吉凶。²上流:河流的上游,此处指军事上的有利地势。³令龟:掌管占卜龟甲,主持占卜。⁴属:部下,部属。⁵获:缴获,俘获。⁶馀皇:船名,吴国国君的座船。⁷堑:挖壕沟。⁸盈:填满,充满。⁹隧:通道,壕沟的出入口。¹⁰炭:木炭,用于防火、防潮。

吴国的公子光向手下众人请求说:“丢失了先王曾经乘坐的船只,这不仅仅是我一个人的罪过,各位也都有责任。请允许我借助大家的力量,把这艘船夺回来,以此免除我们的死罪。”众人都答应了他的请求。公子光派遣了三个身高力壮的士兵,偷偷埋伏在馀皇船的旁边,并且嘱咐他们说:“我喊‘馀皇’,你们就应声回答。”到了夜里,吴国的军队悄悄逼近楚军的营地,公子光喊了三声“馀皇”,埋伏在旁边的三个士兵交替着应声回应。楚国人听到声音后,以为有埋伏,纷纷上前去捕杀他们,营地顿时陷入混乱。吴国的军队趁机发起进攻,大败楚军,成功将馀皇号大船夺了回来。
  ¹许:答应,允许。²鬣:胡须。³迭:轮流,交替。

本 章 完